Том 11. Зга

Походка павлиная, разговор лебединый! – Парафраз фольклорной формулы из былины «Дунай Иванович – сват». Ср.: «А походоцька была штобы повинная, тиха-смирная рець была лебединная» (Свод русского фольклора. Былины: В 25 т. Т. 4: Былины Мезени. СПб., 2004. С. 126).

Крестопоклонная неделя – Третья неделя Великого поста.

Мно-о-гая, мно-о-гая лета! – торжественное провозглашение за православным богослужением слов «многая лета» является пожеланием долгих лет жизни и благополучия.

Камчатная – сделанная из материи «камка» – шелковой ткани с блестящими белыми узорами на матовом фоне.

Святая неделя – праздничная неделя, следующая за Пасхой.

Охаверник – срамник, бесчинник, нахал, озорник, буян (Толковый словарь В. И. Даля. Т. II. С. 771).

Случай ~ на Ивана Купала… – Иван Купала – летний народный праздник языческого происхождения, приуроченный к христианскому празднику Рождества Иоанна Крестителя, отмечается 24 июня (7 июля).

Обыденная –

в один день сделанная.

…как вела звезда волхвов: заснут волхвы, и звезда заснет. – Отсылка к евангельскому сюжету о звезде, которая указала волхвам место рождения Иисуса Христа (Мф 2:9-11).

А то сказку заведет про козу – которая все есть просит и сколько ее ни корми, все голодна, и о петушке, как петушка лисица горошком заманивала… – использованы сюжеты русских народных сказок «Коза луплена», «Кот, петух и лиса».

помолиться ~ у Иоанна Предтечи… – Церковь Иоанна Предтечи (1769) находилась в Костроме на углу ул. Мшанской (ныне: Островского) и ул. Молочная гора. Снесена в 1920-е гг.

Села баба на кота, поехала до попа… – цитата из текста народной пестушки.

Кликуша – женщина, подверженная истерическим припадкам, во время которых издает исступленные крики.

Помяни, Господи, Царя Давида и всю кротость его! – Возглас при чрезвычайном гневе другого, а также от страха (Михельсон М. И. Ходячие и меткие слова. 2-е изд. СПб., 1896. С. 333).

Черствые именины (разг.) – день, следующий за именинами.

Богопустная

(др.-рус.) – насланная Богом. Ср.: «Нападе убо на царя Дарiа богопустная язва» (Полное собрание русских летописей. Т. XXII: Русский хронограф. М., 2005. С. 184).

Женский Зачатьевский монастырь ~ В его прошлом ~ немало заслуг ~ он и от врагов спасал ~ за его высокими стенами умирали в заточении узницы ~ при имени которых Стратилатов непременно бы привстал ~ одно время хлыстовство процветало в нем… – Изложение истории Зачатьевского монастыря основано на контаминации фактов из прошлого нескольких обителей Костромы и Москвы. При этом центральным связующим звеном в цепи текстовых ассоциаций является связь монастырских событий с историей г. Костромы. В 1608 г. костромской Богоявленско-Анастасиин монастырь героически оборонялся от войск Лжедмитрия II. В Костроме жил и умер основатель секты хлыстов Данила Филиппов (?–1700). Его ближайшие соратники Иван Тимофеевич Суслов (? – ок. 1716) и Прокопий Данилович Лупкин (?–1732) имели влияние на насельников московского Иоанно-Предтеченского монастыря, в котором сектанты были похоронены. Московский Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь был местом насильственного пострига и заточения ряда особ царского рода, в том числе царевны Софьи Алексеевны Романовой (1657–1704), царицы Евдокии Федоровны Лопухиной (1669–1731), жены царя Петра Алексеевича (с 1721 г. императора Петра I).

Ахитофел – см. комм. к с. 23.

…объяснялось ничем иным, как огненным искушением… – Ср. в Библии: «Возлюбленные! Огненного искушения для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного» (1 Петр 4:12).

Понтий Пилат – римский префект Иудеи с 26 по 36 г. Согласно христианской традиции, трижды отказывался предать казни Иисуса Христа, приведенного к нему на суд.