Том 12 (XVI век, литература «обобщающих предприятий»)

Ким убо языком, братия, достоит нам похвалити светозарную память преблаженныя невесты Христовы Еуфросинии? Беаше бо помощница обидимым, скорбящим утешение, нагим одеяние, болным посещение и, спроста рещи, — всем всяка бысть. Еуфросиния убо сердце свое напаяше Божия премудрости! Еуфросиния — неуведающи цвет райскаго сада! Еуфросиния — небопарный орел, попаривши от запада до востока, яко луча солнечная просветивши всю землю полотскую! Темже, братия, хвалится Селун о Дмитрии,[1001] Вышегород — мученикома Борисом и Глебом,[1002]

аз же хвалю блаженый сей град Полотцкий, такову леторасль возрастивши, преподобную Еуфросинию. Блажени людие, живуще во граде том! Блажени родители твои! Блажена утроба, от неяже изыде преподобная госпожа Еуфросиния! Блажено рожество ея! Блажен возрастъ твой, Еуфросиния достохвалная! Блажен труд твой и подвизи твои! Блажены и монастыри твои! Блажени людие, живущеи в монастырех Святаго Спаса и Святой Богородицы! Блажени людие, послуживши преблаженныя невесты Христа Бога нашего! Молися к Богу о стаде своем, еже совокупи к Богу, яко тому подобает всяка слава, честь и покланяние, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки векомъ. Аминь.

Сице совершися пятый степень. Зде же и конецъ грани пятыя.

ПЕРЕВОД

ПЯТАЯ СТУПЕНЬ, И ДВА МИТРОПОЛИТА, КЛИМЕНТ И КОНСТАНТИН, ГРАНЬ 5 <...> ГЛАВА 11. МЕСЯЦА МАЯ 24. ЖИТИЕ И ПОДВИЖНИЧЕСТВО БЛАЖЕННОЙ И ПРЕПОДОБНОЙ ЕВФРОСИНИИ, ИГУМЕНИИ <МОНАСТЫРЯ> СПАСА-ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ И ПРЕЧИСТОЙ ЕГО МАТЕРИ, ЧТО В ГРАДЕ ПОЛОЦКЕ

Благослови, отче!

Благословен Господь Бог Израилев, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова — Бог не мертвых, а живых! Ибо живы и после смерти праведники, как Соломон в книге Притч глаголет, «вечно праведники живут», и мзда им от Господа и устроение от Всевышнего. Сего ради получат они венец из рук Господних, как это и было, что предстоит нам поведать. И о том вот как скажем: «Придите и соберитесь все живущие ангельским житием в пустынях и пещерах, <на время> забывшие немощь старцы и бегающие, как олени, юноши! Ибо хочу я вам предложить трапезу из этих яств, чтобы, вкушая, возрадовались вы душами вашими. Ибо вот трапеза из нетленных яств; тленные яства услаждают гортань и насыщают чрево, эти же <яства> радуют душу и укрепляют ум на свершение добрых дел. Кто этими яствами, братья, насытится, тот не возжаждет вновь, как сказано в Писании: «Господь не заморит гладом души праведных»«.

Вернемся ж к тому, что лежит пред нами, о чем написали мы эту повесть. Вы же, добрые люди, князья, и бояре, и церкви служители, слушайте. И вы, честное собрание святых, живущие в монастырях, и вы, простые люди, придите и соберитесь, чтобы послушать новую эту повесть, и слушайте прилежно, раскрыв свой слух и умягчив нивы сердец наших, и воспримите <повесть> о многоспасительном житии, и послушайте о святых подвигах и трудах, и о любви сей преподобной жены, что были совершены ради Бога. Предстоит нам сказать, как она родилась и от каких родителей, и как ее воспитали, и как она выросла, и с какой силой пошла во след жениху своему Христу. Но о том скажем в своем месте по порядку. Вот как.

Был в Полоцке князь по имени Всеслав, сын Брячислава, внук Изяслава, правнук блаженного и равноапостольного Владимира. Было у этого Всеслава много сыновей. И был у него младший сын по имени Георгий, от которого и родилась сия блаженная отроковица.

Родители ее вместе со всем своим домом радовались рождению ее и распорядились в те дни ее крестить во имя Отца и Сына и Святого Духа. Вскормленная кормилицей своей матери, день ото дня росла отроковица. Тело росло, питаемое молоком, а душа наполнялась Святым Духом. Случилось этой девице, еще не достигнув совершеннолетия, быть наученной книжной грамоте, что было плодом молитвы. И настолько любила она ученье, что дивился ее отец столь сильной любви ее к ученью. И разошелся по всем городам слух о ее мудрости и о добром ее учении и о красоте, ибо хороша она была лицом.

Красота ее привела к любезным отношениям многих славных князей с ее отцом, ибо все они хотели взять ее в невесты для сыновей своих и часто присылали <за этим> к ее отцу. Отец же ее отвечал: «Да будет воля Господня». И вот один, самый славный своим княжением и богатством, прислал к отцу ее и попросил его дочь за своего сына. А пришел ей возраст, исполнилось ей двенадцать лет; и отец ее, видя это, стал говорить своей княгине: «Пора нам отдать ее за князя Предслава». Она же ему отвечала: «Как Богу и воле твоей, князь, угодно, так и будет».