Том 12 (XVI век, литература «обобщающих предприятий»)

Женитьба державного Димитрия. После этого, через два года, христолюбивый сын ее, сей великий князь Дмитрий Иванович, задумал сочетаться законным браком, тогда ему уже было около шестнадцати лет. И по благословению чудотворца Христова архиерея Алексия, митрополита всея Руси, привели ему невесту из Суздальской земли, дочь великого князя Димитрия Константиновича, благородную великую княжну Евдокию, на которой он женился в городе Коломне в 18-е число января месяца. И возрадовалась вся <его> земля о его женитьбе. После же женитьбы целомудренно они жили, печась с умилением о своем спасении, с чистой совестью.

О том, как воздвигнут был каменный кремль Москвы, и о митрополитах. Тогда же задумал воздвигнуть он в камне славный кремль Москвы, который закончил <строить> в год 6875 (1367), и, живя в нем, в добрых деяниях подвизался и мыслил о пользе своей души и о всяком духовном ведении. А Бог даровал ему благих советников и нелицемерных собеседников, отцов-богоносцев и учителей: великого средь святителей преосвященного митрополита и чудотворца Алексия, и преподобного игумена Сергия, и Кирилла Белозерского, и Димитрия, Прилуцкого чудотворца, и много других просиявших тогда чудесами святых отцов, по чьим молитвам и благим советам, а также и благодаря своему собственному доброму нраву и благой воле сделался он весь обожен. И в таких свершениях преуспевая и держа крепким умом земное царство и небесному всегда оставаясь верным, не отягчал он себя угождением плоти и, как опытный кормщик, шел минуя волны ветрам навстречу, направляем промыслом Всевышнего. Как стоял бдительно пророк на Божией страже, так и сей бдительно смотрел за своим царством.

И в те годы великий чудотворец преосвященный митрополит Алексий, предувидев свое отшествие к Богу, призвал к себе преподобного игумена и чудотворца Сергия и много понуждал его восприять престол Русской митрополии, и никак не смог уговорить его. И так отошел великий чудотворец Алексий к желанному Христу, которому был угодником и который обогатил его даром чудотворения; а преемником его престола стал премудрый митрополит Киприан, родом серб, поставлен был в Царьграде. И так же поставлен был в том же Царьграде на Русскую митрополию Пимен, переяславский архимандрит. И как до этого, так еще больше после этого прославилось имя боголюбивого великого князя Димитрия Ивановича, словно великого князя Владимира; и кипела Русская земля в годы его правления многою благодатью, словно обетованная земля Израиля. И оградил он страхом перед своей властью всю Землю русскую, и прославлялось имя его от востока до запада, от моря до моря, от речных источников до всех концов вселенной превозносилась честь его. <...>

О... ВЕЛИКОМ КНЯЗЕ ИВАНЕ ВАСИЛЬЕВИЧЕ, ГОСУДАРЕ И САМОДЕРЖЦЕ ВСЕЯ РОСИИ

Подготовка текста и перевод Н. В. Понырко, комментарии В. К. Зиборова, А. В. Сиренова, Т. Г. Фруменковой

ОРИГИНАЛ

СТЕПЕНЬ 15, И ЧЕТЫРЕ МИТРОПОЛИТЫ ФИЛИПП, ГЕРОНТИЙ, ЗОСИМА, СИМОН, И ГРАНЬ 15, В НЕЙЖЕ ГЛАВ 33 О БЛАГОЧЕСТИВОМ И БОГОМ УТВЕРЖЕНОМ ОДОЛЕТИ СУПОСТАТОМ О ХРИСТОЛЮБИВОМ И ВЕЛИКОМ КНЯЗЕ ИВАНЕ ВАСИЛЕВИЧЕ,[1108] И ГОСУДАРЕ И САМОДЕРЖЦЕ ВСЕА РУСИ, И ПРОРОЧЕСТВО МИХАИЛА КЛОПСКАГО[1109]

Глава 1. Пресвятая Троица, Отецъ и Сынъ и Святый Духъ, единый истинный Богъ нашь, иже есть сый царь царствующим и Господь господьствующим и всея твари содетелю, и вся, елика хощет, творит на небеси и на земли, и по своей ему воли дает власть, и царство, и славу емуже хощет, и скипетры царствия поручает, якоже пишет: «Аще кая земля управится пред Богом, то поставляет ей и держателя благочестива и правдива и благостройно управляюща и любяща суд и правду». Тако своим неизреченным милосердием постави бодреливаго стража и истинна пастыря, главу благоразумну и правдиву своему тезоименитому достоянию, превозлюбленней его Рустей велицей земли, кореноплодному отчеству изряднаго наследника и крепкаго поборника православию, мужествена исполина и врагом страшна, всюду супостаты одолевающа и вся враги побежающа и никимже побеждаема, и всяко нечестие и прелесть разоряюща, и всяку ересь потребляюща, и всяку вражду пресекающа, и многоначалие и самовластие упражняющи, иже окрестъ державы его властодержателей под свою державу покаряюща, от далних же превысочайших самодержателей во братственую любов сочетатися желаема, и во вся концы земныя знаема, и славна, и пресловуща, мир же и тишину и правду утвержающа, сего настоящаго светлейшаго самодержца, благовернаго, и христолюбиваго, и человеколюбиваго великаго князя Ивана Василевича, всеа Русии государя и царя, именуема Тимофея, иже бысть от святаго и равноапостолнаго великаго князя Владимера Святославича пятыйнадесят степен, от Рюрика же осьмыйнадесят.