Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

ТОЛКОВАНИЕ. Притча являет, яко в злых случаях несмысленное покаяние: по шкоде[681] мудрость неподобная[682].[683]

74. О ЖОЛВИ, СИИРЧЬ О СЛИМАКУ[684]И О ОТРОЧИЩИ

Земледелатель отрочищ печаше слимаков на углию. Услышав же их лускающих[685] на огни и рече: «О злейшая[686] животная! Домом вашим жгущимся, сами же поете!»

ТОЛКОВАНИЕ. Притча знаменует, яко всякое дело, не во свое время творимое, бывает со уничижением ненавидено.[687]

75. О ЖЕНЕ И О РАБЫНЯХ

Жена-вдовица люботрудивая сущи и рабыня имеющи. И сих обыче[688] нощию на дело возбужати, прежде даже не возгласят алекторы. Они же повсегда делы и

труды непрестаннами[689] мучими суще, помыслиша убити сущаго во дворе алектора, мняще[690], яко сего ради гласа госпожа их нощию востает и их возбужает.

Егда же сие соделаша и алектора убиша,[691] случися има лютейшим власти бедам, ибо госпожа их, не ведущи и не слышащи[692] алекторова гласа, глубочайшею нощию и ранее[693] сих возбужати начат.

ТОЛКОВАНИЕ. Притча знаменует, яко многим человеком ^бсоветования ко злым виною бывают[694].

76. О ЖЕНЕ-ВОЛХВЕ

Жена волхвующи, гневы и ярости[695] божия пременити обещевающася. И много лет проживе, сие

творящи и корысть оттуду имеющи.

Написавшим же неким нечестия ея, и поимаша ю, осудивше, ведоша на смерть. Видев же ю некто ведому на смерть,[696] рече: «О сия, иже божия гневы отвращевати обещевающая! Како же человеческаго совета[697] пременити не воз- може?»

ТОЛКОВАНИЕ. Притча являет, яко мнозии человецы, великая обещевающе, ниже малая сотворити могуще.

78. О КОШКЕ И ПИЛЕ

Кошка[698] вшедши в делателницу[699], или в кузницу, котелника[700] и тамо лежащую пилу железную[701] лизаше языком, от нея же претирашеся язык ея, и крови мнозей от языка ея истекающей. Она же услаждашеся, мнящи, нечто железу вредити, донележе и весь свой язык погуби.

ТОЛКОВАНИЕ. Притча ко иже в любопрениих самем себе вредящим.

78. О ЗЕМЛЕДЕЛАТЕЛИ

Земледелатель некто, копая землю, злато обрете и везде, от нея благодетелствен сый, Землю венчаше.

Случай же, или Счастие,[702] представши к нему, рече: «О ты! что Земли моя дары возлагаеши, яже аз тебе даровах, обогатити тя хотящи? Ибо, егда время преложшеся проминет[703] и ко иным рукам сие твое злато преидет, ведай убо, яко не к тому на мене, Случая, плачися».

ТОЛКОВАНИЕ. Притча являет, яко подобает благодетеля познавати и ему благодарения воздаяти.

79. О ДВОЮ ПУТЕШЕСТВЕННИЦЕХ

Два некие по единому пути шествующе, и единому от них секиру обретшу. Другий же, не обретый, повелевает обретшему не глаголати «обретох», но «обретохом».[704]

Вмале же прешедшим им к секиру погубившим, имеяй к необретшему спутешестееннику глаголаше: «Погубихом!» Он же рече: «Погубих» глаголи, а не «погубихом»,[705] ибо, егда секиру обрете, «обретох» глаголал еси, а не «обретохом».

ИСТОЛКОВАНИЕ. Притча являет, яко иже непричаствуемии во благоденьствиях, ниже в злых случаях сицевые известные[706] бывают друзи.

80. О ДВОЮ ЖАБАХ

Две убо жабы с собою соседствующы. Пасяху же ся едина убо в глубоцем и далечайшем от пути езере, другая же близ пути, мало имеющи воды. И сия же в далечайшем[707] езере другую призываше к себе преити, яко да и крепчайше место жития восприимет. Она же не послушаше, глаголя, яко крепчайшее имат место присвоение. И тако живяше,[708] донележе случися возу преити — и сокруши ю.

ТОЛКОВАНИЕ. Притча знаменует, яко и человецы, злым делом вручающеся, лучше обыкоша погибати, нежели на лутчее дело нрав пременити.

81. О ПАСЕЧНИКУ, СИИРЕЧЬ О ПЧЕЛНИКУ[709]

В пасеку, или во пчелницу, некто тать

вниде, — стяжателю[710] же сея пчелницы негде отшедшу[711] и не сущу, — мед с воском[712] украде. Стяжавшии же пришед и ульи праздны увидев, стоя, с печалию помышляя[713] в себе.

Пчелы же от паствы с поля[714] возвращшеся, нашедше на своего господина, жалами угрызаху его и зле ужалиша. Он же к ним рече: «О злейшая животная! — ибо крадущаго воски ваши цела отпустисте, мене же, промышляющаго[715] и радеющаго[716] вами, уязвисте!»

ТОЛКОВАНИЕ. Притча являет, яко тако и некие от человек ради неразумия от врагов не сохраняющеся; другов, якоже врагов, отстоят[717] вредяще.

82. О ПИФИКЕ, СИРЕЧЬ О ОБЕЗЬЯНЕ,[718]И О ДЕЛФИНЕ-РЫБЕ