Читаем Триалоги: импровизации на свободные темы полностью

Маленькая площадка для игры в хоккей – крошечный пустырь, зажатый домами и заборами. Клюшки хоккеистов – и палки, прутья там; но самое главное растет, возникает на глазах – это роковое, сатанинское превращение нескольких человек в единую, слипшуюся свору, совершенно новое существо, с этого мгновения живущее уже по собственным тошнотворным законам, безглазое, нерасчлененное, подвластное своим нечеловеческим законам, имеющее одну лишь свою вмененную цель: заворожить, замучить, растерзать свою жертву. Вот появление этого нового кошмарного существа, этого тела, зрелище того, что оно может сделать, – всему этому мы свидетели, когда мы смотрим на «наш хоккей».

Ничего близкого даже невозможно и представить, чтобы возникло, получилось у «них». Там отдельные «рекордсмены», может быть, удачно сыгранные «коллективы», команды, а у нас…

Неудивительно поэтому, какое невозможное чувство пробуждает это зрелище у наших зрителей, – смотреть на них так же страшно, как и на арену.

Нечего и говорить, что чувствует при этом жертва…

…Я вижу, как набухает «гол» в этом теле, как, распаляясь от своего существования, от своей эйфории, это тело порождает свое жало, своего лидера для нанесения последнего страшного удара.

Можно сказать, что этот ужас, этот гол неизбежно зреет, гнездится в этом «теле», постоянно порождается им, как страшный обрывок моего кошмара есть квинтэссенции и «глаз» ада той, своей стаи…

…Но всему причина «размер площадки». Несложно понять из предыдущего, что весь этот вихрь и ужас возможен на небольшом пространстве, наподобие коробки без крышки, где может возникнуть и свободно шевелиться это «тело», образующееся из нескольких близко мечущихся персонажей. Нужна большая скорость мелькания этих комочков, чтобы они сплелись в единое, вязкое, передвигающееся целое.

Ничего подобного, разумеется, не может возникнуть, если площадка будет побольше, как футбольное поле, например. Расстояние между членами банды слишком велико, а некоторые вообще не в поле зрения – и тело, тело, которое действует инстинктивно, бессознательно, автоматично, – не «зарождается», его «нет», а поэтому нет и «звериного экстаза», эйфории, подавления, победы – всего того, чем славен непобедимый «наш» хоккей.

<p>Иосиф Бакштейн. Хоккей как символ достижений советской культуры</p>

Мне долго было непонятно, почему советский спорт преуспевает в хоккее и терпит поражение в футболе. Одно из возможных объяснений состоит в том, что хоккей – самая неигровая игра. Пять полевых игроков – это мало в том смысле, что все они видны одним взглядом, единомоментно схватываемы наблюдателем. По гипотезе психолога Джорджа Миллера, оперативная память человека содержит 7±2 единицы. Большее число элементов воспринимается как куча. Единосхватываемость, по-видимому, есть условие того, что игроками на поле может командовать один человек – лидер тройки нападающих или тренер – и строить комбинации. Число полевых игроков в футболе равно десяти, и здесь фокус не проходит, приходится полагаться на искусство и мастерство каждого и команду представлять как ансамбль потенциальных солистов. И здесь советскому спортивному счастью приходит конец, поскольку советский спортсмен, по сути своей, не игрок, а боец, воин, единственная цель которого – победа любой ценой. И это так, хотя не победа даже есть цель сама по себе. Победа есть символ, идея, если угодно, идеал – состояния сознания и образ действий советского человека. Вся его жизнь в норме должна быть не буднями, не повседневностью с ее мелочными заботами, а праздником, каждый час – звездным часом, каждое трудовое достижение – победой, проявлением героизма, поэтому так важно в нашей стране идеологическое значение спорта и каждой спортивной победы, она превращается в символ достижений всей страны. Отечественная традиция превращает игрока в воина, в то время как некоторые зарубежные направления мысли представляют себе военные действия по игровой модели – так, войны выигрывают, существует военное искусство и т. п. Жесткая силовая природа хоккея – прямое, непосредственное выражение военного характера советского спорта. Недаром хоккейные команды именуют «ледовыми дружинами».

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Яковлевич Фрезинский , Борис Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже