Трудные чувства. Понять себя, простить других

Слова могут быть более могущественными, чем действия. Сломанная кость срастется через несколько месяцев, а резкое слово может привести к ране, которая останется незаживающей всю жизнь. Большинство слов, которые мы слышим, на самом деле рождаются внутри нас. Даже если вы не общительны, ваш ум постоянно болтает. Если вы говорите себе недобрые вещи («Ты — бесполезный кусок дерьма!»), будете страдать. Если вы говорите себе приятные вещи («Это было чудесно!»), будете счастливы. Слова формируют наш опыт. Это объясняет, почему мы используем слова в качестве фокуса внимания в медитации любящей доброты.

Четыре фразы любящей доброты, используемые вместе, формируют доброжелательное отношение к разным составляющим нашего жизненного опыта. Так, находясь в опасности, вы желаете безопасности; если эмоционально расстроены, вам требуется удовлетворение; если физически больны, хотите здоровья; если вы изо всех сил пытаетесь удовлетворить повседневные потребности, будете надеяться на меньшее количество проблем и бо́льшую легкость. Метта-фразы охватывают все данные аспекты.

Эти фразы не являются ни исчерпывающими, ни высеченными в камне. Почти 1500 лет назад Буддагхоса начал со следующих фраз: «Пусть я буду счастлив и свободен от страданий» и «Пусть я буду свободен от вражды, скорби и беспокойства и буду жить счастливо». Лучше освоив практику, вы захотите создать собственные фразы. Вот некоторые примеры:

Пусть я буду любить себя таким, какой я есть.Пусть я буду по-настоящему счастлив.Пусть я найду спокойствие в этом непредсказуемом мире.Пусть мое счастье приумножается.Пусть у меня будет счастье и причины для счастья.Пусть я буду жить в мире, без излишней привязанности и отторжения.Пусть я буду свободен от печали.Пусть я буду свободен от физических страданий.Пусть я буду легко проявлять заботу по отношению к себе.Путь я буду любить и буду любимым.Дорогой человек, будь счастлив и доволен.

Идея в том, чтобы найти слова, порождающие нежные, теплые чувства внутри. Они могут быть возвышенными, как поэзия, или обыденными. Лучше, чтобы эти фразы легко и быстро воспроизводились.

Во время восстания против репрессивного правительства Мьянмы 22 сентября 2007 года буддистские монахи собрались перед домом Аун Сан Су Чжи и пели:

Пусть мы будем полностью свободны от всех опасностей.

Пусть мы будем полностью свободны от всего горя.

Пусть мы будем полностью свободны от бедности.

Пусть у нас будет мир в сердце и уме.

Метта-фразы склоняют сердце к миру и благополучию, несмотря на ужасные вещи, происходящие в мире.

Вы можете адаптировать фразы для своих повседневных нужд. Например, если испытываете стыд, повторяйте: «Пусть я смогу принять себя таким, какой я есть». Если злитесь, попробуйте произносить: «Пусть я буду в безопасности и свободен от гнева». Старайтесь не очень сильно конкретизировать пожелания, как, например: «Пусть я поступлю в колледж по своему выбору!» — чтобы ваше желание не превратилось в требование определенного результата. Любящая доброта — это склонность сердца, а не попытка манипулировать окружающей средой с помощью мыслей.

В формальной практике медитации, погружаясь в нее специально, чтобы развивать любящую доброту, старайтесь использовать одни и те же фразы метты снова и снова. Метта-медитация — практика сосредоточенного внимания, и ваш ум будет успокоен одним повторением. Если вы испытываете состояние всепоглощающей любви, можете оказаться в потоке новых метта-фраз, протекающих сквозь вас. Это прекрасный опыт, но, пожалуйста, используйте привычные для себя фразы, вернувшись к обычному настроению.

В дополнение к сосредоточению внимания медитация любящей доброты содержит в себе созерцательную составляющую. Созерцательная медитация — метод исследования более глубокого смысла идеи, такой как чтение отрывка из Священного Писания и прокручивание его в уме, пока не обнаружатся скрытые смыслы. Тщательно подобранные метта-фразы работают так: снова и снова размышляя над одними и теми же словами, мы получаем исконное, интуитивное понимание их значения. Это требует времени, можно долго ждать результата, как, например, мы ждем появления тюльпанов весной. Но это того стоит.

При медитации возникает тихая радость, когда соединяются метта-фразы и их значение. Вдруг в какой-то момент дня вы ловите себя на мысли: «О, вот оно, счастье!»