Трудные чувства. Понять себя, простить других

Другая причина, по которой мы не проявляем доброту к себе, заключается в том, что мы чувствуем, что не заслуживаем этого. Чувство никчемности преследует почти каждого, даже учителей любящей доброты.

Группа западных ученых и буддистских учителей встретилась с далай-ламой в 1990 году во время конференции в Дхарамсале (Индия). Шерон Зальцберг спросила его от имени других учителей медитации, как помочь ученикам, страдающим от чувства никчемности и стыда.

Далай-лама, похоже, не понял вопроса; он и переводчик долго обсуждали его между собой. Поняв, о чем речь, далай-лама выразил искреннее удивление и спросил собравшихся, уверены ли они, что все действительно так. Они ответили, что это проблема не только для их учеников, но и для них самих. Затем далай-лама переходил от человека к человеку, спрашивая: «Вы это испытываете? Вы?» Ему было трудно понять, что человек может не любить себя.

Я часто задаюсь вопросом, почему далай-лама был так удивлен этим явлением. Исследования Кристин Нефф показывают, что отсутствие самосострадания не есть что-то уникальное для Запада. По иронии судьбы именно когда мы нуждаемся в любви больше всего, ее труднее всего себе дать.

Как можно использовать медитацию любящей доброты для заботы о себе? Вот несколько предложений.

Открываясь боли

Боль — наш помощник. Когда мы открыты для нее, сострадание течет, как вода по склону горы. У фраз метты есть удивительная способность успокаивать нас, если мы чувствуем себя действительно плохо. Многие люди жалуются («Какие-то розовые сопли»; «Это просто слова») на практику любящей доброты, когда чувствуют себя хорошо, но когда чувствуют плохо, фразы отлично их утешают. Метта-медитация может походить на супруга, которого считают само собой разумеющимся, — пока не наступил кризис. Понаблюдайте, как по-разному проявляется отношение к медитации метты в состоянии счастья и несчастья.

Боль приносит больше пользы, чем вы думаете. Тело накапливает стресс в течение всего дня, сознательно или неосознанно. Это всем знакомый миф, когда испытываешь стресс; обычно мы его игнорируем, так как он наносит ущерб разуму и телу, тем самым сокращая жизнь и усложняя будни. Вот где помогает осознанность: прежде чем приступить к метта-медитации, проведите быструю диагностику тела и определите места напряжения. Проверьте себя эмоционально: «Как я себя чувствую?» Признайте любой дискомфорт, который уловили в теле и уме, затем начинайте практику.

Распространенной ошибкой является использование медитации любящей доброты с целью заставить боль исчезнуть. На самом деле первым шагом к ее облегчению является осознание и открытость. Чувствуя эмоциональную боль в настоящий момент («Это действительно больно!»), вы можете получить глубокий, сочувственный ответ («О Боже, пусть я буду свободен от страданий!»). В другом варианте, изначально борясь с болью, вы обнаружите, что требуете: «Останови, останови, останови, пожалуйста, останови боль!» Это вполне понятно, но слишком трудозатратно и вряд ли сработает.

Будьте терпеливы во время медитации. Есть еврейская история, иллюстрирующая, как работает практика.

Ученик спрашивает ребе: «Почему Тора учит нас: „Поместите эти слова поверх своих сердец“? Почему нам не сказано поместить эти святые слова в наши сердца?»

Ребе отвечает: «Потому что у нас, таких, какие мы есть, сердца закрыты, и мы не можем поместить святые слова в наши сердца. Поэтому мы помещаем их на вершину наших сердец. И они остаются там до тех пор, пока однажды сердце не разобьется и слова не упадут внутрь».

Боль — наш союзник, когда сердце открыто.

В поисках хороших качеств

Естественно, нас привлекают положительные качества. Например, исторические личности, которыми мы больше всего восхищаемся, являются примерами добродетели, и необязательно, что они были военными или политическими деятелями. Точно так же, если мы думаем что-то хорошее о самих себе, нам нравится быть в такой компании. Если же мы думаем о себе плохо, наше внимание мечется в поисках отвлечения от внутренних угроз представлению о себе. В начале медитации напомните себе об одном или двух своих хороших качествах: преданности семье, добросовестности, доброте к животным, возможно, чувстве юмора. Так вы будете чувствовать себя более достойными собственного внимания.

ЛЮБЯЩАЯ ДОБРОТА ФОРМИРУЕТ ПОЗИТИВНЫЕ РЕСУРСЫ