Центральная и Восточная Европа в Средние века. История возникновения славянских государств

Ранней весной 997 года Адальберт с несколькими спутниками отправился в Данциг. Из Данцига в сопровождении польских солдат он проследовал водным путем вглубь страны. По общепринятому мнению, его целью была часть Пруссии, именуемая Самбия. Прибыв туда, чтобы начать миссионерскую деятельность, Адальберт попал в руки солдат и был убит. Недалеко от Кенигсберга, в месте, где сегодня находится город Приморск (Фишхаузен), до сих пор можно увидеть место, где он 23 апреля 997 года принял мученическую смерть.

Между тем традиция не увязывается с известными фактами. Помимо двух современных биографий, старейшим документом, описывающим смерть Адальберта, является Passio S. Adalberti Martyris. Рассказ был написан между 1006 и 1025 годами, когда останки Адальберта находились в Гнезно. В Прагу их перевезли в 1039 году. Автором манускрипта был если не славянин, то, во всяком случае, германец, живший в Польше и имевший возможность собрать много подробных сведений о смерти Адальберта, в то время когда все подробности еще были свежи в памяти современников. Автор говорит лишь немного о маршруте Адальберта вглубь страны. Он только утверждает, что епископ следовал водным путем к месту назначения, большому городу в Пруссии. Эта ссылка дает основания предполагать, что епископ отправился из Данцига морем в Самбию, центр территории, где сегодня находится Калининград (Кенигсберг).

В то время в дельте Вислы было много устьев, и некоторые лагуны тоже называли морем. Славяне и пруссы, не являвшиеся мореходами, едва ли видели разницу. Более того, у Адальберта не было никаких причин начинать свою миссионерскую деятельность в центре страны. Миссионеры обычно начинали проповедовать на границах, откуда продвигались вглубь территории. В Passio S. Adalberti Martyris упоминается крупный город Пруссии, где Адальберт планировал начать миссионерскую деятельность. Видимо, он обращался к прусской аудитории по-польски. Это был язык, который он знал, родственный чешскому, – разница между ними была не больше, чем между британским и американским английским. Но едва ли он знал язык, на котором говорили пруссы. Тем не менее слушатели, судя по всему, его понимали. Можно допустить, что пруссы, жившие на границе, понимают польскую речь, однако вряд ли следовало ожидать такого же знания языка соседей от жителей удаленных от границы регионов. Похоже, эксперты забыли, что важный прусский торговый и культурный центр Трусо располагался совсем недалеко от Данцига. Представляется, что именно в этом городе Адальберт предполагал начать кампанию. Это соответствует и словам автора Passio. Проще всего в Трусо можно было попасть на лодке из Данцига через дельту Вислы, по Эльблонгскому каналу в лагуну и оттуда в устье реки Эльблонг. Вероятнее всего, именно таким маршрутом воспользовался Адальберт. А уже оттуда он отправился в Трусо пешком.

Согласно источникам, события развивались следующим образом. Когда Адальберт и его спутники оказались в городе, первым делом у них спросили, откуда они прибыли. Адальберт ответил, что прибыл из Польши от князя Болеслава. Ответ, вероятно, вызвал подозрения – новоприбывшие могли быть польскими лазутчиками. После большого количества приграничных инцидентов неудивительно, что пруссы не испытывали доверия к тем, кто перешел польскую границу. И чем ближе к польской границе жили пруссы, тем сильнее было их недоверие. Прусские власти отказали Адальберту и его спутникам в разрешении остаться в городе. Их отвели на берег, посадили на лодку и велели не возвращаться под страхом смерти.

Адальберт был крайне раздосадован неудачным началом. Тем не менее он продолжал надеяться, что сумеет достичь цели, найдет возможность объяснить свои миролюбивые намерения и получит разрешение заниматься миссионерской деятельностью. Поэтому он не вышел сразу в море, а еще несколько дней оставался на берегу, где усердно молился. Там его застали прусские солдаты – возможно, береговой патруль. Пруссы отметили, что он не выполнил приказ покинуть страну, и один из них, некий Зикко, брат которого пал в войне с Польшей, подошел к епископу, когда тот молился, и убил его. Спутников Адальберта не тронули, но епископа обезглавили, и его тело бросили в воду. В свете такой реконструкции событий можно предположить, что мученичество Адальберта имело место на участке между рекой Ногат и Эльблонгским каналом.

Тело епископа было перенесено через эстуарий течением и выброшено на польский берег, что объясняет, каким образом останки так быстро оказались в руках христиан и почему Болеслав скоро узнал о смерти епископа. Вскоре после того, как спутники Адальберта, которым посчастливилось добраться до Польши живыми, подтвердили, что случилась трагедия, Болеслав Великий приказал похоронить тело Адальберта в Гнезно со всеми почестями, причитающимися святому мученику. Польский правитель даже сумел получить голову, найденную путешественником.