Читаем Цезарь полностью

Вся армия Цезаря радовалась предстоящей схватке, хотя некоторый трепет проникал в сердца воинов при мысли, что этому сражению предстояло, в конечном счете, решить судьбу обеих сторон.

Цезарь проделал половину пути, отделявшего его от неприятеля.

Он ожидал, что помпеянцы сделают то же самое; но те не хотели удаляться более чем на четверть лиги от города, чтобы при необходимости воспользоваться его укреплениями.

Цезарь ускорил шаг и подошел к ручью.

Неприятель имел возможность помешать ему перейти на другой берег, но ничего такого не предпринял.

Помпеянская армия состояла из тринадцати легионов, на обоих флангах которых разместилась конница, шесть тысяч солдат легкой пехоты и такой же численности отряды союзников.

У Цезаря было лишь восемьдесят когорт тяжеловооруженной пехоты и восемь тысяч конников.

Правда, он рассчитывал на отвлекающий маневр, который должен был произвести царь Богуд.

Думается, мы уже говорили, что это был тот самый царь Богуд, которого римляне называли Бокх и который был мужем царицы Эвнои, любовницы Цезаря.

Дойдя до самого края равнины, Цезарь запретил своим солдатам двигаться дальше.

Те с великим сожалением подчинились.

Как и в Фарсале, Цезарь дал в качестве пароля слова «Венера Победоносная».

Помпей взял паролем слово «Сострадание», или, вернее, «Благочестие».

Эта задержка Цезаря придала отваги помпеянцам, которые сочли, что он боится вступить в сражение.

И потому они решили двинуться в бой, не теряя преимущества своего расположения.

Цезарь разместил, по своему обыкновению, знаменитый десятый легион на правом фланге, а третий и пятый — на левом, вместе со вспомогательными отрядами и конницей.

Видя, что помпеянцы пришли в движение, солдаты Цезаря не смогли удержаться на месте.

Они пересекли намеченную им линию и атаковали первые ряды неприятеля.

Однако тут им пришлось столкнуться с сопротивлением, которое они не привыкли встречать.

Все эти солдаты, которых Цезарь вел за собой: этот десятый легион, с которым он обошел весь античный мир; эти ветераны, участвовавшие во всех его походах, быстрота которых оказывалась губительнее сражений; этот набранный в Галлии легион Жаворонков, солдаты которого какое-то время питали надежду разграбить Рим, как это во времена Камилла сделали их предки, который удалили от Рима и который Цезарь, одержав победу в Африке, снова бросил против помпеянцев в Испании, — все они рассчитывали на сражение вроде тех, что были при Фарсале или при Тапсе, и все они были остановлены, опрокинуты, уничтожены.

Все они отступили, натолкнувшись не на людей, а на гранитную стену.

Придя в страшное смятение, армия Цезаря стала пятиться назад.

Цезарь соскочил с лошади, подал знак своим легатам сделать то же самое, с непокрытой головой бросился бежать перед фронтом боевого порядка и, воздев руки к небу, закричал своим солдатам:

— Смотрите мне в лицо!

Однако он почувствовал, что победа ускользает из его рук; он чувствовал, что трепет, предвестник разгрома, уже витает над его армией.

И тогда, вырвав щит из рук какого-то солдата, он крикнул:

— Бегите, если хотите, ну а я умру здесь!

И он один пошел в атаку, остановившись лишь в десяти шагах от противника.

Две сотни копий, стрел и дротиков полетело в него.

Он увернулся от одних, принял другие в свой щит, но остался стоять на том же месте, как если бы его ноги пустили там корни.

Наконец, трибуны и солдаты устыдились.

С громким кличем, в неукротимом порыве они устремились на помощь своему императору.

И было самое время!

К счастью, в эту минуту царь Богуд произвел тот самый отвлекающий маневр, о котором мы говорили.

Лабиен, который прежде был легатом Цезаря и в лице которого Цезарь всюду встречал своего непримиримого врага, взялся противостоять этой новой атаке.

Он взял с собой двенадцать или пятнадцать сотен конников и вскачь помчался навстречу мавретанскому царю.

Однако помпеянцы неверно истолковали этот маневр.

Они решили, что он обратился в бегство.

Армию охватило чувство неуверенности.

Но Секст и Гней бросились в первые ряды и возобновили сражение.

Битва продолжалась до самого вечера.

Она длилась девять часов.

В течение девяти часов враги сражались рука к руке, нога к ноге, копье в копье.

Наконец, помпеянцы дрогнули; «иначе, — говорит автор "Испанской войны", — из них не уцелел бы ни один».

Они отступили в Кордубу, оставив на поле боя тридцать тысяч убитыми.

Цезарь потерял около тысячи человек.

Тринадцать знаменных орлов тринадцати легионов были захвачены вместе со всеми стягами и фасциями.

На поле нашли среди убитых тела Лабиена и Вара.

— О! — переводя дух после этой долгой и страшной битвы, произнес Цезарь. — Прежде я сражался за победу, сегодня я впервые сражался за жизнь!

XCVIII

Беглецы укрылись в Кордубе.

Цезарь намеревался преследовать их и, если удастся, одновременно с ними вступить в город.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дюма, Александр. Собрание сочинений в 87 томах

Похожие книги

Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза