Читаем Цивилизация Древнего Рима полностью

Следует отказаться от иллюзий Пигорини[540], который верил, что обнаружил в поселениях культуры террамара правильные планы римских городов. Этрусское воздействие могло быть значительным (например, Мардзаботто), но влияние Греции бесспорно. В VI и V вв. до н. э. наряду с простой прямоугольной системой, пришедшей с Востока, появляется план шахматной доски (per strigas). В связи с этим имя Гипподама Милетского является, скорее, символом: архитектор теоретически сформулировал имевшиеся достижения, особое внимание обратив на монументализм и декоративность сооружений. Некоторые римские населенные пункты ведут свое начало от типа поселения Гипподама с его инсулами (insulae) на одном-двух или более югерах. Примеры можно встретить даже на пересеченной местности (Норба, Альба Фуценция, Косса[541]). Варианты появляются в связи с типом castrum, прежде всего встречающиеся в постройках в римских колониях. В отличие от децентрализованного греческого города, военная и политическая дисциплина Рима требовала возведения жилых домов вокруг форума, политического центра, который был расположен на пересечении осей направления. В самом Риме беспорядочная жилая застройка и традиции затрудняли плановое градостроительство, значительные изменения можно отметить, например, в правление Суллы и Августа, в период сооружения императорских форумов» и реконструкции после пожаров во времена Нерона.

Гракхи

Семпронии Гракхи. 1. Гай Гракх родился в 154 г. до н. э., принадлежал к высшей знати (мать Корнелия была дочерью Сципиона Африканского)[542]. В возрасте 20 лет Гай сопровождал Сципиона Эмилиана при осаде Нумансии. На следующий год отличился в должности триумвира при проведении аграрной реформы брата Гая — Тиберия. В 126 г. до н. э. был квестором, а в 124 г. стал трибуном. Начинает свою реформаторскую деятельность, которую продолжает в течение своего второго трибуната в следующем году (что было незаконным). Более отважный, чем Тиберий, Гай выступал против привилегий сената и настоял на многих мерах: хлебный закон, по которому гарантировалась продажа зерна по низким ценам, аграрный закон, закон об основании колоний римских граждан (в Таренте и в Карфагене[543]), закон об ограничении военной службы, об общественных работах для разрешения проблем безработных. С его именем также связана передача всадникам, которых он хотел привлечь на свою сторону, сбора налогов в новой провинции Азии[544] и формирование судебных комиссий только из всадников. Он предложил также предоставить римское гражданство всем жителям Италии. Это предложение уменьшило его популярность, ив 121 г. до н. э. сенату удалось поставить его вне закона. Гай Гракх бежал, но был настигнут и убит[545]

. Вместе с ним погибли три тысячи его сторонников. 2. Тиберий Семпроний Гракх, старший из братьев, родился в 162 г. до н. э. Принимал участие в осаде Карфагена в 147 г. В 137 г. до н. э. был квестором и участвовал в войне с Нумансией и сам на время оказался пленником восставших. В 133 г. до н. э., будучи трибуном, хотел распределить земли между бедными гражданами и заставил проголосовать за аграрный закон[546]. Желая снова быть избранным на следующий год, он выдвинул свою кандидатуру, но сенат поднял против Гракха его противников, которые в потасовке убили его.

Д

Даки

Жители Дакии (современные территории Южной Венгрии и Румынии) по левому берегу Дуная. Воинственный народ, даки в течение долгого времени создавали проблемы римлянам, пришедшим во Фракию. Даков покорил Траян. Добыча залежей руды на время помогло римской экономике выбраться из затруднений.

Дедукция

Ритуальное введение колонистов в их владение под руководством кураторов, которые были ответственны за распределение земельных участков и их границы.

Декурионы

Члены муниципального совета (курии) в провинциальных городах — должность, с древнейших времен (как сенаторы в Риме) занимаемая наиболее влиятельными лицами в городских поселениях. Несли ответственность за работу муниципалитетов. Во времена империи исполняли обязанность по сбору налогов, а также отвечали за организацию общественных мероприятий для сограждан: устройство общественных сооружений, пиров, игр, распределение продуктов питания, денег и др. С III в. н. э., когда начался всеобщий процесс обеднения, эта должность стала очень обременительной. Было принято решение считать должность декурионов наследственной, чтобы никто не мог от нее отказаться.

Децемвир

Decemviri litibus judicandi — низший судебный орган в сенаторском cursus honorum. Образовывали гражданский суд, в компетенцию которого входили дела, имевшие отношение к положению отдельных лиц. Понятием decemviri также обозначаются различные экстраординарные комиссии, подобные той, которая в 456–450 гг. до н. э., в отсутствие консулов и трибунов, разрабатывала Законы двенадцати таблиц.

Диоклетиан

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология