Читаем Цивилизация Древнего Рима полностью

Гай Аврелий Диоклетиан родился в Далмации (245 н. э.) в семье незнатного положения; став офицером, вошел в состав штаба Каруга, а после его смерти был провозглашен императором. В провинциях подавлял крупные восстания — варваров и багаудов в Галлии, мятеж Каравзия[547] в Британии, волнения в Египте, персидскую угрозу на Востоке. Первоначально объединился с Максимианом в Галлии, который, в свою очередь, был в союзе с Констанцием Хлором, в то время как Диоклетиан призвал Валерия[548]

, для того чтобы сражаться на Востоке. Постепенно создавал режим тетрархии: два августа и два цезаря, наделенных под контролем верховной власти полномочиями на местах. В дальнейшем он пытался упростить и унифицировать управление, право, налоги. Все это представляло собой дальнейшее развитие бюрократической системы, заложенной еще Адрианом. В целом империя, включая Италию, была разделена на 51 провинцию, более мелкие, чем прежние, и непосредственно подчиненные представителям центральной власти. Муниципальная автономия, сохранявшаяся до этих пор, постепенно исчезла. При Диоклетиане повинности стали тяжелее, а вмешательство государства во всех владениях — явным. Придворный церемониал приобрел восточный характер (простернация). Заболев, Диоклетиан отрекся от власти 1 мая 305 г. одновременно с Максимианом и удалился в свой дворец в Спалато в Далмации, где умер в 313 г.

Дионис

Первоначально идентифицировался с итальянским богом Либером Патером. С начала II в. до н. э. превращается в бога оргиастической секты, обряды которой во времена республики представлялись шокирующими. Однако, несмотря на недовольство сената, влияние секты распространялось, а ее последователей в империи становилось все больше. Культ Диониса был окрашен восточными и египетскими влияниями и вливался в гигантский поток новых религий, которые после Августа хлынули в Рим с его старой римской религией и ее строгими обрядами.

Домициан

Тит Флавий Домициан, последний из династии Флавиев, — младший сын Веспасиана, которому он наследовал в 81 г. после своего брата Тита. С помощью Агриколы он завоевал Британию (79–80), присоединил Десятинные поля после кампаний 89 г. против германцев, преобразовал в провинции территории по левому берегу Рейна и Мёзию после соглашения с царем даков Децебалом. Его правление было отмечено восстаниями (Сатурнина, легата в Германии) и заговорами, которые подавлялись с большой жестокостью. В сфере внутренней политики он попытался обуздать перепроизводство, из-за которого снизились цены на сельскохозяйственные продукты. В провинциях покровительствовал созданию городов и торговле, которая на Востоке развивалась с Китаем и даже с Индией. Наконец, он усиливал абсолютную императорскую власть, опираясь на всадников в борьбе против сенаторов.

Домициан вел большое строительство: завершил форум, начатый при его отце, построил на Палатине огромный дворец Флавиев (с обеих сторон дворца располагались сады), ипподром и стадион, форма которого сохранилась в современной Пьяцце Навона. Был убит 16 сентября 96 г. сенаторами, которые заменили одним из своего числа — Нервой.

Доносчики

Доносчик был обвинителем, который инициировал дело в суде. В случае если ему удавалось доказать обвинение, по закону ему передавалась четвертая часть конфискованного состояния приговоренного. Во времена империи закон об оскорблении величества превратил доносительство в очень прибыльное дело.

Дороги

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология