Читаем Цивилизация Древнего Рима полностью

Марк Аврелий Коммод был сыном Марка Аврелия; родился в Ланувии[566] 31 августа 161 г. н. э.

Уже с 5 лет был предназначен своим отцом к наследованию империи. 27 ноября 176 г. император провозгласил сына своим соправителем. После смерти Марка Аврелия (180) сенат провозгласил его императором. Его правление оказалось временем террора и заговоров. Сам он был убит в школе гладиаторов 31 декабря 192 г. н. э.

Константин

Гай Флавий Валерий Константин родился около 280 г. н. э. Сын Констанция Хлора[567], которого Диоклетиан привлек к управлению империей в составе тетрархии. В своих первых кампаниях в Британии он принимал участие вместе со своим отцом. После смерти Констанция он был провозглашен императором и обосновался в Тревиуме (306 г.). Но ему пришлось встретиться с вооруженными столкновениями и, прежде всего, действовать против Максенция, сына уже отошедшего от власти императора Максимиана, который правил в Италии и над которым он одержал решающую победу у Мильвиего моста (28 октября 312 г.). Спустя некоторое время он провозгласил Миланский эдикт, по которому в империи утверждалась религиозная свобода (февраль 313 г.). Вплоть до этого момента он еще оставался союзником своего зятя Лициния[568], но последний, захватив Восток, повздорил с ним. Константин руководил многочисленными кампаниями против Лициния и наконец предал его смерти (324 г.). Начиная с этого времени Константин стал неоспоримым властелином в империи и приобрел облик христианского государя. Он возвел в ранг столицы город Византий, который становится Константинополем (11 мая 330 г.). Умер Константин 22 мая 337 г.

Консулат

Самая высокая римская государственная должность. Ее исполняли два человека, равные друг другу, консулы, которые осуществляли верховную власть в республике. Консулат был учрежден в 509 г. до н. э., чтобы заменить царскую власть; тогда консулы назывались преторами. Наделенные imperium, консулы обладали неограниченной властью, за исключением некоторых случаев вмешательства коллег по консульству или плебейских должностных лиц, когда возникла должность трибунов. Первоначально консульство предназначалось только для патрициев, но постепенно становится доступным и для плебеев. В эпоху республики консулы избирались центуриатными комициями; они вступали в должность 1 января после официальной церемонии на Капитолии. Каждый из двух консулов исполнял обязанности в течение месяца попеременно, по крайней мере в случае, когда оба одновременно оказывались в Риме, что случалось редко. Чаще всего один находился в городе, другой исполнял особое поручение за его пределами, в особенности в периоды ведения войн. Консул возглавляет сенат, который он и созывает, как и центуриатные комиции, и может представлять законопроекты: по окончании года консулы отказываются от власти и получают ранг консуляров, который им предоставляет расширенную власть в государстве. Во времена империи консульство утрачивает большую часть своей значимости. При Августе консулы еще избирались комициями, но начиная с правления Тиберия они назначаются сенатом. Более того, устанавливается обычай увеличивать количество консулов, т. е. появляются консулы-суффекты (т. е. заместители), что ранее происходило только в случае внезапной гибели консула. Должности консуляров стали необходимы, чтобы увеличить персонал для исполнения административных поручений в провинциях.

Корнелий Непот

Римский историк, жил между 100 и 30 гг. до н. э. (даты жизни приблизительны). Близкий друг Цицерона и Варрона, автор исторических сочинений «Хроника», «Жизнеописание Катона Цензора», «Жизнеописание Цицерона», а также 16 книг «Параллельные жизнеописания».

Красс

Луций Лициний Красс[569] родился в 114 г. до н. э. Во время гражданской войны находился на стороне Суллы, в 72 г. до н. э. был назначен для подавления Спартака. Союзник Помпея, Красс оказался замешан в множестве заговоров, в том числе и в заговоре Катилины, но ухитрился выйти сухим из этого дела и в конечном счете стал участником Первого триумвирата. При разделе он получил восточные провинции. Был убит в роковом сражении с парфянами при Каррах.

Кураторы

В частном праве это понятие применялось ко всякому должностному лицу, которому передавалось попечение о чем-либо (обычно о малолетнем и т. п.). В административном праве им обозначают лицо, наделенное технической функцией, часто выделенной из сферы обычной компетенции магистрата.

Курия

Этим понятием обозначено место заседаний сената, могло применяться к различным сооружениям, которые получали, иногда временно, подобное предназначение. Древнейшая курия — это Курия Гостилия, строительство которой приписывалась царю Туллу Гостилию. Она была заменена Curia Julia, возведенной Цезарем. Сохранившийся до наших дней памятник был построен во времена Диоклетиана.

Л

Латинские историки

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология