Цивилизация рассказчиков: как истории становятся Историей

Затем инквизиция обратила взор на еще один серьезный источник инаковости – колдовство. За несколько веков на кострах были сожжены десятки тысяч ведьм, главным образом пожилые незамужние женщины. Поскольку инквизиторы заставляли обвиняемых в колдовстве и ереси называть имена своих «подельников», поток новых жертв никогда не прекращался. Это было важно, потому что зарождающееся созвездие нуждалось в охоте на ведьм, чтобы выстраивать само себя. На севере тевтонские рыцари предприняли серию Крестовых походов против языческих племен, населявших территорию у Балтийского моря. Очистив Европу от иноверцев, они создали на их землях собственное государство – Пруссию.

Еще одним рассадником инаковости в европейском обществе были евреи, небольшие общины которых существовали по всей Европе со времен Римской империи. Когда в Рим пришло христианство, правовой статус христиан вырос, а правовой статус евреев, соответственно, упал. Помимо множества прочих ограничений им было запрещено владеть землей, что исключило их из процесса формирования феодальной экономики. Чтобы заработать на жизнь, многим евреям пришлось стать бродячими торговцами.

В период Крестовых походов политические лидеры христианского мира нашли евреям еще одно полезное применение. Католическая доктрина запрещала христианам ссужать под процент деньги другим христианам; еврейский закон налагал аналогичные ограничения на процентные ссуды между евреями. Однако тем и другим разрешалось вступать в такие отношения с людьми иной веры. Поскольку подавляющее большинство европейцев принадлежали к христианам, им трудно было найти потенциальных заемщиков из числа иноверцев. Для евреев же, напротив, открывались широкие возможности для занятия ростовщичеством, потому что почти все вокруг них были потенциальными клиентами.

Английские монархи использовали это обстоятельство, чтобы фактически целенаправленно взращивать еврейских ростовщиков. Набирающей силу экономике требовались кредиты, и, переложив это грязное дело на евреев, можно было освободить от него христиан. Кроме того, когда у монархов возникала потребность в деньгах, они всегда могли выжать их из еврейских ростовщиков в виде штрафов. Чтобы выплачивать штрафы, ростовщикам приходилось повышать процентные ставки по кредитам. По сути, английские монархи использовали еврейских ростовщиков для опосредованного взимания налогов с подданных, который позволял перенаправить неизбежное недовольство, сопряженное с налогообложением, с короля на меньшинство, и без того выделяющееся своей инаковостью.

На фоне растущего в Европе общего стремления очистить христианский мир от всего «иного» евреи оказались в шатком положении. В 1290 г., когда в народе распространились слухи, что те едят на Песах христианских младенцев, евреи под страхом смертной казни были изгнаны из Англии. Многие эмигрировали в Испанию и во Францию, где столкнулись с еще более суровыми гонениями.

К концу XV в. жители Западной Европы все еще придерживались картины мира, которая сформировалась в эпоху Крестовых походов: существовал христианский мир – и «другой» мир на Востоке. Самым богоугодным деянием для любого христианского короля была борьба с нехристями. И с этой точки зрения ситуация на Востоке становилась все более удручающей. Сарацины отвоевали не только Иерусалим, но и весь Левант, а в 1453 г. во главе с турками-османами захватили Константинополь. Это, мягко говоря, была катастрофа.

Но затем христианский мир одержал долгожданную победу, хотя и не на Востоке. Решающий триумф состоялся в Европе – на Пиренейском полуострове, если говорить точнее. Христианские короли Испании на протяжении веков безуспешно пытались выгнать со своего полуострова обосновавшихся там мусульман, и вот наконец знаменитая королевская чета Фердинанд и Изабелла завершили этот многовековой Крестовый поход.

В молодости принц Фердинанд Арагонский был одним из самых завидных женихов Европы. Семья пыталась сосватать ему множество политически полезных невест, но Фердинанд отвергал все кандидатуры. Принцесса Изабелла Кастильская также считалась одним из самых желанных призов на ярмарке королевских браков. Ее семья пыталась устроить ей политически выгодные партии со всевозможными принцами, но девушка только воротила нос. В конце концов Фердинанд и Изабелла сорвали все планы родных, сбежав и заключив брак. Брак по любви! Невероятно!

Но он оказался самым плодотворным в политическом отношении браком той эпохи. Вскоре после свадьбы оба унаследовали свои престолы и заключили между Арагоном и Кастилией союз, который стал грозной силой. Королевская чета (супруги правили на равных) продолжила Реконкисту – борьбу за освобождение испанских земель от мусульман. Испанцы взяли Кордову, затем Севилью, а в 1492 г. наконец-то отвоевали Гранаду, последний оплот мавританских мусульман в Европе.