Читаем Цветная Триодь (на цсл., гражданский шрифт) полностью

Весь сла́дость и жела́ние Твой Сын, Бог и Госпо́дь, Пресвята́я Чи́стая: Его́же приле́жно моли́ с вы́шними и безпло́тными во́инствы, го́рести душетле́нныя грехо́в изба́витися нам.

Во вторник седьмой недели по Пасхе

Трипеснец. Глас 2.


Песнь 2.

Ирмос: Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь в мо́ри спасы́й, /и в пусты́ни насы́тивый изра́ильтеския лю́ди, / и во́ду из ка́мене источи́вый челове́ком, / да дре́вле па́дшаго, поне́с, / привлеку́ ко Мне за неизрече́нную ми́лость.

Соводворя́яся ученико́м во днех четы́редесятих, по Боже́ственном из гро́ба Спа́се воста́нии, Ду́ха Боже́ственнаго обещава́я им посла́ти я́ве, возне́слся еси́ во сла́ве, на ра́му херуви́мску стра́шно носи́мый.

Врата́ возми́те, разуме́йте пресла́вная, мы́сленныя си́лы вы́шнейшим вопия́ху: Царь вся́ческих те́ло земле́но нося́, прии́де к нам в поко́й свой, челове́ки обожи́в за милосе́рдие мно́гое и безме́рную ми́лость.

Слава:

Закро́в себе́ тму полага́яй, безпло́тному естеству́ на крилу́ ве́треннюю восходя́й Бог, вопло́щся из Де́вы о́блака све́тлаго, о́блаком све́тлым от земли́ на высоту́ взы́де, зря́щим ученико́м сла́вное вознесе́ние.

И ныне, Богородичен:

Невозде́ланная земле́, возрасти́вшая всех пита́теля отверза́юща ру́ку, и благоволе́нием свои́м насыща́юща вся́кое живо́тное, кре́пости Боже́ственныя: утверди́ хле́бом живо́тным разсла́бленная сердца́ сы́тостию злых на́ших грехопаде́ний.


Песнь 8.

Ирмос: О подо́бии зла́те небре́гше треблаже́ннии ю́ноши, / неизме́нный и живы́й Бо́жий о́браз ви́девше, / среди́ огня́ воспева́ху: / осуществова́нная да пое́т Го́спода вся тварь / и превозно́сит во вся ве́ки.

Естество́ Ада́мово восприи́м, и сие́ обожи́в Сло́ве, к первонача́льнику све́та вознесе́ своему́ Отцу́, удиви́вшимся всем безпло́тным чино́м, и вопию́щим: по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Илиа́ прообразу́я стра́шное Твое́ вознесе́ние Животода́вче, Боже́ственным Ду́хом показа́ся ору́жник, и к высоте́ весь от земли́ ноша́шеся, поя́ Влады́це: да пое́т Го́спода вся тварь, и превозно́сит Его́ во ве́ки.

Слава:

Хвали́те Бо́га, воскли́кните язы́цы, восплещи́те рука́ми, согла́сно по́йте, со сла́вою Христо́с взы́де, отону́дуже к нам прии́де, спасти́ вопию́щия: по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

И ныне, Троичен:

Отца́ и Сы́на, и собезнача́льна просла́вим вси Ду́ха, Тро́ицу несозда́нную, естество́м соедине́нну, разделе́нну же ту Ли́цы, пою́ще: осу́щественная да пое́т Го́спода вся тварь, и превозно́сит Его́ во ве́ки.


Песнь 9.

Ирмос: Недоуме́ет всяк язы́к благохвали́ти по достоя́нию, / изумева́ет же ум и премiрный пе́ти Тя, Богоро́дице: / оба́че Блага́я су́щи, ве́ру приими́, / и́бо любо́вь ве́си Боже́ственную на́шу, / Ты бо Христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя велича́ем.

Со сла́вою ны́не восходя́й на о́блацех, кто у́бо есть? Реко́ша го́рнейшии чи́нове, вопию́ще им: врата́ у́мная отыми́те, Бог еди́ный я́же на земли́ совокупи́вый небесе́м, сему́ вели́чие, и сла́ву со стра́хом принесе́м.

Зри́те, рекл еси́ Сло́ве ученико́м, скорбя́щим Твои́м восхо́дом: седи́те жду́ще ве́рою, до́ндеже прии́дет к вам Боже́ственный Уте́шитель от вы́шних, даро́в всем незави́стный исто́чник. Сей вас научи́т всему, я́ко Преблаги́й.

Слава:

Отпа́дшее естество́ Ада́мово ви́дится в вы́шних, на престо́ле О́тчи водруже́нно пресла́вно, и покланя́емо всегда́ от а́нгел и арха́нгел, от престо́л, сил и нача́л: сла́ва изво́лившему та́ко, еди́ному Бо́гу на́шему.

И ныне, Богородичен:

Кра́сна добро́тою роди́ Тя кра́сна де́вца, Его́же зря́щи ни ви́да внегда́ страда́ти, ниже́ добро́ты иму́ща, Спа́се, рыда́ющи глаго́лаше: дивлю́ся Твоему́ па́че ума́ сы́не мой смире́нию, и́мже спаса́еши смири́вшееся естество́ челове́ческое.

В среду седьмой недели по Пасхе

Трипеснец. Глас 3.


Песнь 3.

Ирмос:

Утвержде́ние на Тя наде́ющихся, / утверди́, Го́споди, Це́рковь, / ю́же стяжа́л еси́ / Честно́ю Твое́ю Кро́вию.

Осужде́нное и преступле́нием истле́вшее естество́ челове́ческое, возве́л еси́ Влады́ко превы́ше а́нгел, я́ко милосе́рд.

Возше́л еси́ на небеса́ со сла́вою, пою́щим Тя Го́споди безпло́тным, я́ко всех Творца́ и Бо́га на́шего.

Слава:

Уте́шителя и́стиннаго Ду́ха посла́л еси́ Влады́ко ученико́м Твои́м, возше́д на небеса́ Преблаги́й.

И ныне, Богородичен:

Воплоще́нное из Тебе́ Чи́стая про́йде Сло́во, паде́ние первозда́нных за милосе́рдие щедро́т исправля́яй.


Песнь 8.

Ирмос: Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся, / Богоче́стия пред стоя́ще, ю́ноши, / пла́менем же неврежде́ни, Боже́ственную песнь поя́ху: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода / и превозноси́те во вся ве́ки.

Все я́ко Бог испо́лнив е́же о нас смотре́ние, возне́слся еси́ зря́щим ученико́м Твои́м, и стра́хом вопию́щим Ти: благослови́те вся дела́ Госпо́дня Го́спода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие