У истоков американской истории. V. Квакерство, Уильям Пенн и основание колонии Пенсильвания. 1681-1701

За сторонами закрепились следующие обозначения. Сторонники Кита называли себя «христианскими квакерами» (Christian Quakers) и отказывали своим противникам в праве именоваться христианами. Квакерское большинство возглавил Томас Ллойд, они называли себя «ортодоксами» (orthodoxes), а сторонников Кита и, разумеется, его самого считали еретиками. Обе стороны писали Пенну. Ортодоксов перед Пенном представлял Роберт Тёрнер (Turner), сторонников Кита – Хью Робертс. 20.09.1692 колониальный Совет Пенсильвании издал приказ о судебном преследовании всех распространителей и даже читателей трактатов Кита623.

В октябре 1692 г. квакерские магистраты арестовали Брэдфорда и Мак-Комба по обвинению в напечатании «нелицензированных» (unlicensed) книг без указания места издания или печатника. Из типографии Брэдфорда был изъят весь шрифт и вся печатная продукция624

, а лицензия Мак-Комба на право торговли аннулирована. Оба были осуждены на 4 месяца тюрьмы.

5 октября 1692 г. ещё нескольким сторонникам Кита было предъявлено обвинение. Питер Босс был обвинён в том, что использовал оскорбительные выражения по адресу Сэмюэла Дженнингса. Кит и Томас Бадд (Budd, Thomas) были обвинены в написании книги, которая содержала обвинения против Дженнингса – мирового судьи. Отдельное обвинение625 было предъявлено Киту.

Суд над Китом и его сторонниками состоялся 9, 10 и 12 декабря 1692 г. Питер Босс особенно обличал Дженнингса, подчёркивал, что отсутствие контроля над властью губит её представителей. Дженнингс пьянствовал, терял одежду, истязал своих слуг-квакеров. Пожилого слугу в порыве гнева сбивал с ног, обламывал об него трость, выгонял голым из дому в мороз. Девушку-служанку однажды раздел донага и исхлестал плетью до потери сознания. И на фоне рассказов о таких безобразиях Кит напоминал, что квакерам отведена в истории особая миссия: «И мы, и вы, как маяк на холме, глаза Бога, ангелов и людей сосредоточены на нас, и если вы сделаете что-то против нас несправедливое или богопротивное, то не только в этих землях услышат, но и в Европе, и во всём мире».

Трое (то есть все, кроме Брэдфорда) были признаны виновными. Босс оштрафован на 6 фунтов, Кит и Бадд каждый на 5 фунтов. Апелляции Кита и Бадда к Провинциальному суду и к Совету были отклонены. Тем не менее штрафы эти так и не были выплачены.

А во время процесса, на Ежемесячном собрании 11 декабря 1692 г. разыгралась такая свара, что квакер из Нью-Йорка сравнивал её с боем быков. Джон Делаваль, на собрании в школе поддерживавший Кита, теперь яростно критиковал его и обличал за ересь и ненависть к людям.

27 декабря 1692 г. в Филадельфии состоялось молитвенное публичное собрание, организованное квакерами большинства. Джордж Кит присутствовал на нём. Было прочитано решение мэрилендских квакеров, осудивших Кита. Мэрилендцы обвинили Кита в том, что из-за него «ошибки некоторых здешних проповедников стали известны всему миру, представив их в дурном свете, он заставил их потеть, сделав посмешищем, даже местные пьяницы распевают о них глумливые песенки». Кит ответил на это, что он «не заставлял их потеть, они сами сделали это, ведь когда солнце светит на гору дерьма, то за смрад следует винить эту гору, а не солнце».

Даже после этого Джордж Кит время от времени посещал собрания «регулярных» квакеров в «старом» зале (at the Bank meeting house). Против этого квакеры не возражали. Однако когда в январе 1693 г. он попытался проникнуть на галерею, специально предназначенную для служителей, его оттуда выпроводили. Тогда его сторонники построили специально для него другую галерею, с другого конца здания. Однажды Кит и проповедник регулярных квакеров начали говорить, обращаясь к одной и той же аудитории одновременно. Сторонники регулярных квакеров во главе с В. Престоном разметали галерею Кита топорами. В ответ сторонники Кита во главе с Р. Тернером проделали то же со старой галереей626

.

«Посторонним» распри между квакерскими фракциями казались проявлением характерного для квакерства полнейшего беспорядка. Именно под влиянием известий о них 21.10.1692 Вильгельм III решил ввести в Пенсильвании и Делавэре внешнее во всех смыслах управление: он без ведома Пенна назначил на должность губернатора Бенджамина Флетчера627.

На протяжении 1693 г. Кит ездил по Пенсильвании, вербовал сторонников, выступал на молитвенных собраниях «христианских квакеров». Губернатор Флетчер по прибытии не скрывал своих симпатий к позиции и деятельности Кита. Но если раньше каждая сторона конфликта претендовала говорить от имени квакерства как целого и стремилась убедить в своей правоте другую, то теперь обе стороны признавали, что их пути разошлись окончательно и что единства в американском квакерстве больше нет.

Хотя при режиме Флетчера Джордж Кит мог не опасаться каких-либо неприятностей от властей Пенсильвании, в конце 1693 он покинул Филадельфию, а в феврале 1694 г. отправился в Англию.