Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

Зеир Анпин не теряет то, что приобрёл, пока рос на авиюте шореш. Он теряет света Има, которые были в нем, когда он был зародышем. Поскольку будучи уже на авиюте алеф, он не может почувствовать те света, которые были в нем прежде. Поэтому он переворачивается. Перед тем, как выйти из Има, он должен перевернуться снизу вверх: то есть, Кетер меняется с Малхут. И только так зародыш может выйти. А когда он выходит наружу, то он снова переворачивается – снова ?Рош?(голова) Оказывается у него наверху, но уже на авиют алеф.

Вопрос: Что же происходит раньше: Има рожает его и тогда он получает авиют алеф или сначала появляется в нем авиют алеф и тогда происходит его рождение?

Има чувствует, что должен в нем сейчас появиться экран на авиют алеф, после того, как он уже вырос до НаРаНХа?Й де-нефеш – и выводит его наружу. Мы ещё будем учить это более подробно. Ударяют его по ?Пэ?(по рту) : во-первых, для того, чтобы молчал о том, что выучил прежде, пока был внутри Има, а во-вторых, для того чтобы открыл рот для получения новых вещей – открыл рот для крика, для Ма?Н. Что он умеет, когда он только родился? – Только кричать, больше ничего.

Вопрос: Это больно?

Ты помнишь, что когда рождался тебе было больно? Кто тебе рассказал? Сам зародыш? А, мать рассказала… Ну так матери и было больно. Это всегда происходит за счёт высшего, а не низшего.

Ари

9) Также вторая причина: как известно, что ХаГа?Т называются ?отцы?, а НэХ?И называются ?сыновья?, и поэтому её НэХ?И называются ?камни?, по имени ?сыновья?. Также третья причина, что её НэХ?И они возвращаются сделать стадии самого Гуф к Зо?Н, т.е. сыновья Твуна, когда облачаются внутри с Мохин, как упоминается. И из неё самой, вырастают З?А в Гадлуте Бэт, и также теперь вырастают за счёт них в Мохин дэ-Еника, и поэтому назван её НэХ?И ?камни?, Внимательно прочитай там. Т.к. создают из них Гуф сыновей. И может Тора, являющийся З?А, имеет место, только в М?И, являющаяся Твуной, которая умерщвляет себя, сущность её и её НэХ?И для образования Торы, установиться и облачиться внутри в Мохин, как упоминается.

Рамлан