Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

1. В духовном ?смертью?называется потеря того, что было раньше, даже частичная. Что означает ?смерть царя Египта?? Царь Египта не умер, но то, что его опустили из ?большого состояния?в ?малое?(из ?Гадлут?в ?Катнут?), называется ?смертью?. Мы называем его царём Египта – и именно в своей царственности, государственности он опустился, умер. А в ничтожестве он уже не царь. Т.о. речь идёт о понятиях: не о его теле, а о его роли, в которой он и умер.

2. Поскольку этим Бина служит Зеир Анпину (мужскому началу), постольку написано, что Тора исполняется умерщвляющим себя. Эти НЕХ?И де-Твуна, находящиеся в Зеир Анпине, которые сейчас умерщвляют себя, освобождаются от светов на ?Бэт де-авиют?и остаются лишь с ?алеф де-авиют?(и этим умерщвляют себя) – упоминаются в мужском, а не женском роде [на иврите], потому что служат Зеир Анпину, который есть мужское начало.

Вы видите, как много Бааль а-Сулам пишет наверху и как мало истолковывает внизу. Или это придёт впоследствии, или мы поймём это из другого… В любом случае, надо изучать то, что Он сделал, и в соответствии с этим оправдывать Его, соглашаться с Ним – и тогда мы преуспеем. Конечно же, Он лучше меня понимает, что мне дать.

Процесс вскармливания

Ари

*14) И теперь необходимо объяснить вопрос З?А1, когда он был рождён и Нуква. В какое место выталкивается во время рождения. И вот прояснилось прежде во всех предыдущих шаарим все понятия в своём месте. Как Арих, когда родился спустился вначале в место БЕ?А, а потом поднялся постепенно на своё место, и также в Ав?И каждый в своё место. Однако понятие Зо?Н поясним сейчас2. И это то, что прояснилось прежде, как Атик принимает форму внутри Ариха, две нижние трети дэ-Нэцах Ход его остались открытые ниже ног Арих под миром Ацилут, и входят к границе, что будет впоследствии мир Брия3.

Рамлан

1. Мы всё время говорим о Зеир Анпине и Ацилут, это наша тема: рождение, вскармливание, ?большое состояние?. Все этапы, которые проходит он, затем, согласуясь с ним, проходят души. В конечном итоге, это отношения между низшим, находящимся ниже ЗА?Т де-Бина, и Высшим, называющимся ЗА?Т де-Бина.

Б-г, Творец – это система Бины, а творение – это то, что ниже её. Малхут определяется для нас, как желание получать; Зеир Анпин определяется для нас, как желание получать, приобретающее уже свойства отдачи (?тхунот де-ашпаа?), поэтому мы изучаем его, как Зеир Анпин. Желание получать, обретающее свойства отдачи, называется Зеир Анпин.