Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

Это Малхут, мы будем учить это позже; возможно, на таком уровне – средняя треть Тиферет – и оттуда смешением свойств Милосердия в свойствах Суда она даёт низшему эти силы и эти света, т.е. посредством вскармливания даёт ему ?молоко?. Затем в низшем это ?молоко?превращается в ?кровь?, а это значит, что он становится ?мясом?.

Мы будем подробно изучать каждый этап, каким чудесным образом это потом работает, а в нашем мире мы видим результаты. Я только прошу представлять себе всё в виде сфирот, парцуфим и свойств: желание получать – желание отдавать; ?авиют алеф?– ?авиют Бэт?; обнимающий, т.е. Одевающийся снаружи – одевающийся изнутри и т.д. Есть ?зивуг де-Еника?(?сочетание вскармливанием?), ?зивуг де-Есодот? (?сочетание телами?), ?зивуг де-Нешикин? (?сочетание поцелуем?) – это зависит от того, на каком уровне мы соединяемся…

Есть множество вещей и я прошу только по возможности рисовать себе эти парцуфим как я – непосредственно, прямой линией, а не в виде каких-либо тел, не дай Б-г; например, Има в виде тела женщины с руками, ногами и грудью. Конечно же, мы должны стараться – я не утверждаю, что это возможно; я вспоминаю себя: я слушал и не мог… Сами слова такие, что от них трудно убежать, но всё же постепенно человек получает определённое духовное разумение и начинает представлять за этими словами свойства, силы, то, что есть на самом деле за этой словесной оболочкой.

И тогда он отдаляется от материального образа. Так что, мы должны всеми силами стараться это делать. Бааль а-Сулам рекомендует для этого обращаться к значениям терминов: что такое ?молоко?, ?груди?, ?сочетание телами?, ?сочетание поцелуем?, ?чрево? – всё то, что вызывает в нас именно животную картину, чтобы мы удалялись от этой картины к картине более правильной. Это очень-очень важно.

Вопрос: Где во всём этом процессе человек?

Человек должен с каждым разом всё больше отказываться от своего желания получать и хотеть быть дающим. Потому что в конечном итоге весь этот путь роста человек проходит от формы противоположности Творцу, к форме уподобления Творцу. А Творец называется Дающим. Поэтому каждая следующая ступенька содержит всё больше элемента отдачи – вот, что в сущности приобретает человек, и в этом смысле мы должны понимать слова ?размер зародыша?.