Университет. Руководство для владельца

Имеются существенные различия между правами гражданина в государстве и правами, которые появляются в результате присоединения к добровольной организации.

Как американские граждане мы получаем равные права после достижения 18 лет, если не обвиняемся в совершении преступления. Для большинства из нас получение гражданства не является добровольным актом. Мы не можем контролировать ни место своего рождения, ни национальность родителей. Когда гражданство выбирается, а не приобретается по праву рождения, возможны некоторые ограничения. Поскольку я – натурализованный американец, Конституция не позволяет мне стать президентом, – что не причиняет мне больших неудобств, однако это ограничение небезразлично для ситуации Генри Киссинджера, бывшего Казначея Майкла Блюменталя или нью-йоркского банкира Феликса Рохатина.

Членство в университетском сообществе, или университетское гражданство, имеет совсем иную природу. Оно всегда приобретается посредством подачи документов в приемную комиссию и/или приглашения, и это обусловливает некоторые законные ограничения. Точно так же, как корпорации могут продавать определенное количество акций, покупать которые никто не обязан, и клубы – устанавливают определенные правила (см. примеч. 3), ибо они не принуждают к вступлению в свои ряды, – учебные заведения вводят правовые ограничения, предлагая рабочие места или зачисление в студенты. Оптимальная мера университетской демократии не нуждается в том, чтобы повторять модель государственного гражданства, и, на мой взгляд, не должна этого делать. Соответственно, студентам предлагают учиться, а не управлять университетом. Преподаватели приглашаются для преподавания и исследовательской работы, а не для разработки учебной политики в своих областях знания.

Действительно, права факультетов и преподавателей тоже ограниченны. Некоторые сферы управления и политики совершенно справедливо исключаются из юрисдикции факультета, обычно на основании недостаточной компетентности или возможного конфликта интересов. Они принадлежат обычно к ведению попечителей. Я не думаю, что ограниченные права есть отсутствие прав. Каждый должен иметь возможность свободно выражать свое мнение, и наличие механизмов «выражения мнения» или «ввода (информации)» для всех групп не просто желательно – оно обязательно, если мы хотим создать хороший университет. Я хочу подчеркнуть лишь ограниченность прав и то, что права не должны считаться одинаковыми для всех групп (см. примеч. 4).

Третий принцип

Права и обязанности в университетах должны отражать продолжительность принадлежности к этому институту. Будучи деканом, я обратился к группе студентов, которые пользовались дурной славой и вызвали враждебность со стороны многих своих товарищей. Я напомнил им о роли разных групп в нашем сообществе и сказал: «Не забудьте, вы – студенты – остаетесь здесь четыре года; [постоянные штатные] преподаватели – всю жизнь; а университет здесь – навеки». Эта банальность была истолкована студенческой прессой как признак моего высокомерия и невосприимчивости к законным требованиям юношества. Эти слова неоднократно перепечатывались, обычно под одним моим особенно непривлекательным изображением. Наконец в кампусе появилась киноафиша, которая большими буквами возвещала: «Помни, что ты здесь на четыре года; декан Розовски здесь на всю жизнь; а семидесятипятилетия – навеки». Очевидно, я произвел впечатление, но не совсем желательное.

Почему более длительное время, проведенное в университете, должно укреплять право голоса? Ведь именно это я и говорил студентам, не потому, что они молоды, но потому, что они пребывают здесь временно. Почти все формы организации признают, что долгое участие (прошлое и будущее) обеспечивает особую компетентность и заслуживает определенного признания. Любой может ощутить их гостеприимство, но при прочих равных условиях большинство организационных форм уважает и вознаграждает старшинство. Мы делаем это, поскольку длительность службы – показатель опыта и лояльности и надежно свидетельствует о том, что кратковременная эксплуатация не является целью данного индивида.