Университет. Руководство для владельца

Переход от достаточной степени осведомленности к критической оценке более важен и более труден. Чтобы достичь этого состояния, нам следует выйти за пределы содержания и перейти к обобщенной оценке того, чему нас учат и как это делают. Рост объема знаний происходит очень быстро, и мы должны побуждать наших студентов быть «вечными» учениками. Мы находимся во власти очень жестких временных ограничений и в состоянии отобрать лишь несколько предметов. Вполне естественно ожидать, что некий студент, не готовящий себя к научному поприщу, возьмется за изучение курсов научного цикла, но вовсе неестественно ждать, что абсолютно все его собратья станут изучать физику, биологию, химию, геологию и математику. Таким образом, реальная практическая польза изучения обязательных предметов должна быть особенно высокой. В идеале следовало бы сочетать полезное содержание с одновременным подчеркиванием более широкой методологической значимости конкретной дисциплины. Так, например, с позиций широкого общего образования изучение экономики – вещь вполне достойная, однако куда большую ценность имело бы помещение этой дисциплины в общий контекст социальных наук.

3. Образованный американец последней четверти нашего столетия не смеет выступать в роли провинциала, не имеющего представления о других культурах и других эпохах. Сейчас уже невозможно строить свою жизнь, не соотнося ее с окружающим нас миром и с теми историческими силами, которые сформировали настоящее и будут формировать будущее. Вполне возможно, найдется не так уж много образованных людей, которые смогут приобрести достаточно широкие познания в этой области. Однако мне кажется, что важнейшее различие между образованным и необразованным человеком заключается именно в том, в какой степени тот и другой рассматривают свой жизненный опыт на фоне более широкого контекста.

4. От образованного человека естественно ожидать понимания проблем морального и этического порядка, а также наличия известного опыта размышлений над этими проблемами. Хотя вопросы такого рода практически не претерпевают изменений на протяжении столетий, они с неизбежностью встают всякий раз перед каждым новым поколением, когда человек лично сталкивается с дилеммой выбора. И очень может быть, что высшее достоинство образованных людей – это возможность вынести обоснованное решение, позволяющее сделать моральный выбор.

5. И наконец, последнее. В некоторой области знаний образованный человек должен достичь высот. Здесь я имею в виду нечто, лежащее между уровнем профессиональной компетентности и уровнем достаточной осведомленности. В терминологии, принятой в американских колледжах, этот уровень называется «специализацией». Теория здесь чрезвычайно проста: накопление знаний – это эффективный способ развития способностей к рассуждению и анализу, поскольку это требует рассмотрения явлений, методов и аналитических конструкций все возрастающей сложности. Предполагается, что в рамках каждой специализации студенты получат уровень фактических, теоретических и методических знаний, достаточный для того, чтобы определить основные аспекты стоящей перед ними проблемы, найти свидетельства и аргументы, которые разумно рассмотреть применительно к разным сторонам данного явления, и сделать выводы, основанные на убедительной оценке всех имеющихся свидетельств. (Таким образом, данное требование в значительной степени пересекается с первым.)

Подход «разумного стандарта» к высшему образованию имеет свои проблемы. Иногда попадается студент, которого следует отнести к категории «односторонних гениев», например, это может быть гениальный математик. И, как говорил Бертран Рассел, консерватория вряд ли даст что-либо человеку, наделенному талантом Моцарта. Однако такие случаи по определению встречаются крайне редко, и не следует ставить их во главу угла при рассмотрении образования в целом. Стоящая перед нами задача – это ни в коем случае не «шитье на заказ», хотя мы всегда должны сохранять достаточную гибкость, чтобы иметь возможность учитывать особые случаи.

Возражения могут носить также политический характер. Для формирования набора стандартов необходимо согласие, обычно согласие среди преподавателей, что, в свою очередь, может рассматриваться как навязывание единообразия или, что еще иллюзорнее, как социализация студентов во имя некой неясной цели – скажем, «правящих классов» их страны или определенной религии, допустим, христианства. Я никогда не мог принять этот взгляд. Стандарты, которые я предложил, не представляют и не исключают никакую политическую позицию или доктрину; на самом деле они способствуют формированию более широких взглядов и принятию критического осмысления вместо следования общепринятым истинам.

Более 100 лет назад это прекрасно выразил Уильям Джонсон Кори, профессор Итона. В 1861 г., обращаясь к группе молодых людей, он сказал: