Читаем В.В. Тетрадь с рисунками на полях полностью

Когда Лунный Волк был совсем еще молодым и не думал о том, чтобы вступить на путь колдуна, один старый шаман из апачей в двух словах разъяснил ему разницу между шаманом и колдуном. Во-первых, шаман проводит свои камлания открыто, и сила его проявляется прилюдно, колдун же всегда работает тайно от других. Во-вторых, шаман управляет Силой при помощи священных песнопений, колдун же использует другие средства для достижения цели. И, наконец, шаман исцеляет людей, а колдун насылает болезни, безумие и смерть.

– Но разве шаман не может наслать болезнь или смерть? – спросил тогда у апача молодой еще Лунный Волк.

Тот отвечал, что шаман, конечно, может убить человека, а колдун, напротив, вылечить от болезни. Но суть шамана состоит в том, чтобы думать о других и жертвовать собой, а суть колдуна – думать о себе и своей выгоде и получать эту выгоду любой ценой.

Если бы слова эти услышал вдруг Ганцзалин, он бы наверняка заявил, что подобных колдунов в мире – каждый второй, поскольку почти все люди стремятся к выгоде, и часто – любой ценой. На что ему, конечно, возразили бы, что далеко не каждый первый может убить человека, даже не касаясь его и вообще не видя. Способность такую дает знаменитая магия «испускающего стрелы».

Поражающей стрелой в этом колдовстве становится не только стрела, но почти любой предмет – палочки, колючки, камешки, битое стекло и даже скатанная в шарик шерсть. Тут важна не твердость и острота самого предмета, а колдовская сила стрелка. Очень эффективным оружием считаются стрелы из ядовитых насекомых и змей – но не потому, что они могут укусить человека, ставшего целью колдуна, а потому, что они хорошо собирают в себе черную злобу и ненависть. Наиболее мощные колдуны могут поражать жертву своими «стрелами», находясь от нее за много миль. Человек, в которого направляется такой выстрел, должен тяжело заболеть или даже умереть. Так случается сплошь и рядом, если только другой шаман или колдун не изымает колдовскую стрелу при помощи своей магии. Если шаман, защищающий пораженного магией человека, достаточно могущественный, он обращает силу колдуна против него самого. Если шаману не хватает сил, он не только не спасет своего подопечного, но может умереть сам. Если все-таки шаман оказывается сильнее колдуна, тому немедленно надо принять меры, чтобы его собственное колдовство не поразило его самого. Для этого обычно колдуны заходят по колено в реку и проводят очистительную церемонию, прося духа-покровителя избавить их от последствий неудачного колдовства.

Само собой, для поражения врага колдуны используют также и яды. Правда, яды эти не совсем обычные и используют их непривычным способом. Обычно отрава готовится на основе трупной плоти. Готовый яд могут подбросить в еду человеку, положить на пороге или даже вложить в нос спящему.

Есть и более экзотические способы насылания болезни и смерти. Украв какую-нибудь часть тела покойника, колдун прячет ее в длинный ящик. Посередине ящика привязывается палка, к которой крепятся тонкие нити. На нитях этих крепятся волосы или кусочки одежды человека, которого нужно уничтожить. Кусочки эти свешиваются над мертвым органом, но не касаются его. Пока гниющая плоть и куски одежды не соприкасаются, жертва просто болеет – причем чем меньше расстояние между мертвой плотью и одеждой жертвы, тем тяжелее протекает болезнь. Но стоит гниющей плоти коснуться волос или одежды жертвы, как та умирает в считанные дни или даже часы. Если в ящик положить волосы человека, он умрет от болезней мозга, если слюну – от туберкулеза, если передник – от истощения, если штаны – от кишечных заболеваний. Положенный в колдовскую коробку мокасин приведет к тому, что загниет нога, рукав – отсохнет рука, и так далее.

Лунный Волк лучше кого бы то ни было знал, что невидимое глазом колдовство оставляет следы и имеет последствия – в первую очередь для самого колдуна. Черная магия оскверняет колдуна и может принести вред ему самому. Поэтому, когда жертва умирает, колдун должен обойти вокруг дома, где лежит тело его жертвы, следуя движению солнца. После похорон убийца обязан обрядиться в шкуру животного, лечь на могилу и проползти по ней, так же, как и в предыдущем обряде, следуя перемещению солнечного диска, то есть с востока на запад. Если не выполнить эти церемонии, колдун погибнет – и погибнет в муках. Поэтому родственники, заподозрившие, что близкий человек умер не от естественных причин, внимательно следят за происходящим вокруг дома и на могиле. Если удается поймать подозрительного человека, похожего на колдуна, исполняющего очистительный обряд, его обычно убивают.

Перейти на страницу:

Похожие книги