Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире (ЛП)

Мы требуем качества от продуктов, которые покупаем, от гостиниц, в которых останавливаемся, от телепередач, которые смотрим, а сами хотим, чтобы нецерковный человек довольствовался вялой проповедью и нестройным пением. Увы, мирские люди в наше время очень требовательны. И музыка, и чтение библейских текстов, и молитва и даже объявления — все должно быть на высшем уровне.

Один из лучших способов повысить качество всех аспектов церковного служения — это регулярный их критический разбор. Если мы всерьез обеспокоены качественным уровнем нашей работы, нам нужно постоянно получать отклики людей о качестве наших усилий в Божьем служении. Церковное служение нужно почаще соизмерять со Словом Божьим и с нуждами людей, которым мы служим. Никто не должен считать себя неприкосновенной фигурой, даже пастор. Критический анализ всегда болезнен, но он поможет сделать служение более действенным и плодотворным.

4. Овладевайте вниманием людей.

Четвертая область, которая может повлиять на привлекательность богослужения, напрямую связана со средствами передачи информации. Богослужение необходимо сделать более ярким и притягивающим внимание. В наш информационный век так просто внимание людей не привлечь. Постмодернисты в особенности проводят все меньше времени за книгами и все больше у телевизора или компьютера. Многие читают больше документов в цифровом формате, чем в напечатанном, бумажном виде. Постмодернисты предпочитают картинку тысяче слов. Если вы будете убеждать их пространными предложениями, то они, пожалуй, даже и не запомнят, что вы сказали. И совсем другое дело, если вы предложите им яркую метафору или нарисуете картинку с подписью — так они скорее вас поймут и лучше запомнят вами сказанное.

У постмодернистов с детства так много развлечений на выбор, что им очень даже просто наскучить. Думаю, вам нетрудно представить себе молодого человека, блуждающего по необъятному телеэфиру с пультом дистанционного управления в руках. Современным людям нужно не более пяти–десяти секунд, чтобы решить, стоит ли воспринимать проповедь серьезно. Однако при правильном, здравом подходе к применению визуальных средств можно создать среду, которая поможет модернистам и постмодернистам воспринять ту весть, которую мы хотим до них донести. Церковь должна стать трехмерной, используя образы — но не вместо слов, а им в помощь.

Музыка в хорошем исполнении тоже может привлечь внимание к богослужению. Визуальные виды искусства могут в значительной мере способствовать усвоению духовных уроков. Если у членов вашей церкви слово спектакль вызывает резкое отторжение, то попробуйте воспользоваться для этой цели детским рассказом. Согласуйте его с проповедью, гимнами и чтением Писания; пусть все служение станет единым целым. Взрослые любят детский рассказ — порой даже больше, чем сами дети! Уверяю вас, богослужение можно сделать более интересным, никого при этом не оскорбив и не обидев.

В модернистскую эпоху перед богослужением ставилась задача помочь людям узнать

о Боге. В наш постмодернистский век богослужение нужно строить так, чтобы помочь людям прежде всего ощутить Бога. И для этого есть серьезное библейское основание. В служении ветхозаветного святилища были задействованы все органы чувств; поклоняющиеся приходили к храму не для того только, чтобы выслушать проповедь. У них на глазах разворачивалось впечатляющее священнодействие, они вдыхали курения, вкушали приношения, в общем, были активными участниками. Во время некоторых праздников народ играл на ударных инструментах и исполнял ритуальные танцы (см. Пс. 150). Конечно, мужчины и женщины танцевали при этом раздельно. Храмовое богослужение было ярким, запоминающимся событием. Кроме того, приковывая внимание людей, мы следуем примеру Христа, Который очень умело задавал тонкие риторические вопросы, например: «Который из двух [сыновей] исполнил волю отца?»

5. Мощная духовная интонация. Если вы хотите вдохнуть новую жизнь в ваши богослужения, вам не обойтись без мощной духовной интонации. Одной только истины сегодня недостаточно, чтобы удержать людей в церкви. Они должны встретить здесь живого Бога. Секулярные постмодернисты только тогда решатся ходить в церковь, когда увидят, что там присутствует живой Бог. Их привлекают те церкви, где люди знают Бога и знают, как научить других богопознанию. Все, что происходит во время богослужения, будь то проповедь, музыкальный номер или молитва, должно быть заряжено духовной энергией тех, кто в нем участвует. Мирских людей «на мякине не проведешь». Если в церкви едва теплится духовная жизнь, это видно невооруженным глазом — и не только людям со стороны, но и церковной молодежи.