Читаем Внешнеполитическая программа А. Л. Ордина-Нащокина и попытки ее осуществления полностью

Когда дело дошло до обсуждения вопроса, послы заявили, что не настаивают на компенсации, если шляхтичи получат возможность вернуться в свои имения, они будут оставаться подданными Речи Посполитой и платить налоги в царскую казну[970]. Этот шаг стал первым в серии предпринимавшихся на переговорах польско-литовской стороной попыток изменить в свою пользу условия Андрусовского договора. Так, на встрече 26 октября послы предложили вернуть кн. Вишневецким и другой «знатной шляхте» их владения на Левобережье, а они «с тех добр могут при себе держать войска немалые, которые будут обоим государствам на оборону»[971]. 19 ноября послы прислали «писмо», в котором добивались возвращения киевскому католическому епископу его владений «за Днепром» и «дворовых строений» в самом Киеве, где бы он мог поселиться. В том же письме содержалась просьба о возвращении коллегии иезуитов в Витебске имений в Бельском уезде[972]

. Попытки эти оказались безрезультатными.

Со своей стороны А. Л. Ордин-Нащокин пытался использовать ситуацию, чтобы поднять вопрос о заключении «вечного мира». Тогда, – пояснял он, – есть смысл выплачивать компенсацию «выгнанцам» и соглашение о союзе будет прочным[973], но послы ответили, что у них нет полномочий вести переговоры по этому вопросу[974].

Встречи представителей сторон 24 и 26 октября были заполнены обсуждением вопроса о размерах денежной компенсации «выгнанцам»[975]

. Однако и на этих заседаниях вопрос о заключении союза против Крыма и Османской империи затрагивался. Послы снова говорили о вторжении татарских и казацких войск на земли Речи Посполитой, «а как, де, реки станут, и они чают на себя крымских и турских болших войск». Поэтому они хотели, чтобы союзный договор был заключен до того, как наступит подобная ситуация[976].

Развернутое обсуждение вопроса о союзе началось 28 октября. На этой встрече послы Речи Посполитой изложили подробный план действий обоих государств. Послы предложили «нынешние зимы» выслать на Украину русские войска, чтобы те, соединясь с коронной армией, пошли «на отступников казаков, которые уж поддались султану турскому». Следует общими силами привести их «в прежнее подданство, чтоб они были в послушании обоих великих государей, а не под бусурманским игом»[977]. Что послы в данном случае имели в виду, они пояснили уже на встрече 26 октября, предлагая, чтобы государи казаков «обчими силами и в послушание привести могли по прежнему, как были преж сего до войны»[978]

. Таким образом, русские войска, силой подавляя сопротивление казаков, должны были способствовать восстановлению на Правобережной Украине порядков, существовавших здесь «до войны», т. е. до восстания Хмельницкого.

Правда, послы предусматривали, что «наперед» казакам будут направлены грамоты, «призывая их о возвращении в подданство и обнадеживая всяким милосердием», но при этом следовало указать, что в противном случае «на них посланы будут с обоих сторон войска»[979].

«Усмиря казаков и укрепя Украину», войска обоих государств должны направиться против татар, чтобы «их из Украины выгнать». Послы выражали убеждение, что когда татары потерпят поражение, то и «салтан турский замысл свой учнет пометывать»[980]. Это заявление ясно показывает, какой план действий предлагала и чего ожидала от русской власти польско-литовская сторона. Вместе с тем следует отметить, что в заявлении ничего не говорилось о том, когда и какие военные силы направит на Украину Речь Посполитая.


Реакция на это заявление А. Л. Ордина-Нащокина оказалась поэтому довольно сдержанной. Он сообщил, что сейчас на Украине находится только Белгородский полк. Главные противники Крыма – калмыки не готовы немедленно начать войну, но если царь им прикажет, то они на крымских татар «пойдут и поиск над ними чинить учнут»[981].

Такой ответ послов Речи Посполитой не удовлетворил. Они снова предложили, чтобы царь направил на Украину свою армию – 10 тыс. конницы и 30 тыс. пехоты, с артиллерией, чтобы вместе с коронным войском «людей в города провадить и осадить». Весной, когда на Украин у придут османские войска, против них выступит посполитое рушенье. Важно, чтобы и царь в этом случае войска «прибавил», а если в поход выступит сам султан, ему следует дать отпор всеми силами обоих государств[982]. Это новое заявление несколько конкретизировало представления польско-литовской стороны о плане действий в будущем, но не содержало никаких конкретных предложений для текущего момента. Неслучайно с русской стороны последовал вопрос, где, по мнению послов, русские войска на Правобережье должны соединиться с коронной армией[983], но ответа не последовало.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука