Читаем Внешнеполитическая программа А. Л. Ордина-Нащокина и попытки ее осуществления полностью

Все эти планы могли стать реальными, если бы правобережный гетман смог получить серьезную помощь из Крыма. В конце мая в Москву уже были отправлены письма левобережных полковников Д. Райчи и Я. Лизогуба, сообщавших, что передовые отряды во главе с Батыршой-мурзой и Келембет-мурзой уже пришли к Дорошенко, а главные силы орды во главе с двумя «салтанами» уже выступили из Крыма и находятся у Черного леса[877]. Сложившееся положение стало вызывать все большее беспокойство у гетмана Брюховецкого. Как указывалось выше, гетман уже в начале февраля просил о присылке на Левобережье русских войск. В конце весны просьбы стали более настойчивыми. 25 мая гетман просил белгородского воеводу кн. Ю. Н. Барятинского привести в боевую готовность войска, так как запорожские казаки «шатаюца здесь в городех малороссийских… щоб чего не учинилось дурного»[878]

. Обращаясь с просьбой о помощи к царю, он откровенно писал, что в его распоряжении имеются войска, готовые вести боевые действия, но он не может им доверять, так как среди казаков «есть таких много, что такими ж могут починитца запорожцами», очевидно, как те, которые убили Ефима Ладыженского[879]. Вместе с тем, очевидно, понимая, что одних военных мер недостаточно, гетман, по-видимому (как следует из текста ответной царской грамоты[880]
), одновременно сообщал о недовольстве населения Левобережья существующими порядками, тем самым давая понять, что следует вносить изменения в тексты соглашений гетманства с Москвой.

Об опасностях, которыми была чревата складывающаяся к началу лета 1667 г. ситуация на Украине, дали русскому правительству довольно полное представление присланные в Москву 11 июня расспросные речи вышедшего с Правобережья попа Исаакия[881]. Во-первых, священник подтвердил сообщения о приходе на Украину татарских войск. Он сам видел «прибылых татар», которые шли мимо местечка, в котором он находился, в течение полутора дней. Еще более важно было его сообщение, что на Троицын день на Росаве Петр Дорошенко намерен созвать раду и пригласил на нее Брюховецкого. «А рада, де, будет для того, чтоб по обе стороны Днепра во всех городех быть одному гетману, кого оберут на раде, и чтоб великого государя ратных людей из малороссийских городов выслать». По сведениям, которыми располагал священник, если Брюховецкий не прибудет на эту раду, то Дорошенко всеми силами пойдет на Переяславскую сторону Днепра. На обратном пути Исаакий проезжал через земли Переяславского полка и сообщил, что «Переяславской стороны Днепра все жители великому государю изменить хотят вскоре… и старшина, де, все с Переяславские стороны с Дорошенком о том ссылаютца».

Как представляется, получение этого известия побудило принять серьезные шаги, чтобы не допустить отпадения Левобережья. 13 июня П. В. Шереметеву отправили грамоту, в которой сообщали, что Ю. Н. Барятинскому послан указ собирать войско, а самому киевскому воеводе предлагалось жить «с великим береженьем»[882]

. Известия, поступавшие в Москву в июне 1667 г., говорили о новых серьезных осложнениях ситуации на Левобережье. 2 июня 1667 г. гетман Брюховецкий, получив известия о приходе татарских войск на Правобережье, разослал универсалы о сборе войска для защиты гетманства от татар[883]. Но шаг этот имел неожиданные последствия.

Уже 11 июня в Киев пришли известия из Нежина, что казаки собираются отрядами по 100 и 200 человек и идут на раду к реке Солонице в районе Лубен, «не займуя Гадяча» – гетманской резиденции. В сообщении приводились слова казаков, что если Брюховецкий на эту раду не прибудет, «и они, де, к нему сами пойдут»[884]

. Другие приходившие сообщения говорили уже о планах, которые связывали со сбором рады на р. Солонице. Вернувшийся в Киев 14 сентября с Правобережья лазутчик сообщал, что Дорошенко намерен идти «к речке Солонице к запорожским казакам на раду обирать нового гетмана черной радой»[885], а 19 июня пришли новые сообщения из Нежина, что казаки из многих городов собираются на Солонице, чтобы идти оттуда на Росаву. Тогда же воеводы целого ряда городов сообщали в Киев, что к ним приходят казаки «с великим невежеством и говорят всякие непристойные слова»[886]. Вместе с такими сообщениями П. В. Шереметев отправил в Москву письмо одного из главных сторонников прорусской ориентации нежинского протопопа Семена Адамовича[887]. Протопоп писал о враждебных действиях запорожцев, присоединившихся к Дорошенко. По его словам, запорожцы «розослали тайно до Полтавы и в ыныи городы… чтоб были опасны от людии царских, поколе они с ордою и с Дорошенком придут». Решение гетмана о сборе войска он считал ошибочным. «Опасаются, – писал он, – и тут бунтов». Советы протопопа сводились к тому, что следует распустить собранную армию и снова созвать, когда на Украину придут русские войска, а во все города отправить «упоминальные грамоты».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука