Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

К чему я веду? Если вам нужна помощь от представителей традиционной религии, то нужно искать людей, специально обученных миссионерской работе и разбирающихся в проблеме культов и сект, а не ориентированных исключительно на лояльную аудиторию и не умеющих спорить или поддерживать яркую беседу с культистами.

Ну а теперь пора поговорить про таких, как я и вы – людей, которые сталкиваются с проблемой культов на уровне общества.

Кто выводит людей из сект в России: антикультисты, близкие и консультанты по выходу

Помимо тех групп влияния, что мы уже обсудили, есть некая прослойка или сообщество одиночек, простых людей, волонтеров, экс-культистов и малых групп, которые изучают культы, борются за своих близких или пытаются запретить секты в том или ином виде. В нашей стране так сложилось, что в отличие от «прогнившего Запада», у нас не было больших антикультовых групп влияния, подобных тем, что сформировались на Западе, когда родители, друзья и близкие десятков тысяч культистов скоординировались и стали помогать друг другу.

Возьмем, например, историю, которая произошла в США, и которую я хочу вам рассказать, чтобы показать риски, связанные с борьбой и антикультовой деятельностью. С 70-х годов в США происходили постоянные скандалы, журналистские расследования, массовые суициды, разные криминальные действия и даже один биотеракт от последователей секты ОШО. Все это создавало определенный общественный запрос на борьбу с культами через вытаскивание их в суды и под софиты прокуратуры штатов.

При этом в США очень хорошо защищены права не только на оружие и самозащиту, но и на свободу вероисповедания, что при эффективно работающей судебной системе, делает борьбу с культами более сложной, чем, например, в нашей стране. Но в США это компенсируется хорошо развитыми горизонтальными связями и тем, что люди умеют формировать группы поддержки, заниматься социальным волонтерством, фандрайзингом, открывать НКО и организовывать общественное взаимодействие.

Так получилось и со знаменитой общественной группой, которая стала НКО под названием «Сеть по борьбе с сектами» (CAN, Cult Awareness Network). Движение было создано в конце 70-х годов специалистом по выводу из сект, писателем и «отцом депрограммирования» Тедом Патриком. «Сеть» стала одним из самых массовых и заметных общественных движений, которые боролись с культами и критиковали власти США за бездействие. Волонтеры и активисты «Сети» отслеживали и рассказывали о деятельности культов в стране. В начале 90-х годов в их фокусе было уже больше 200 культов и сект, и это задолго до появления интернета и интернет-медиа! Так как основатель движения Тед Патрик и последователи его подхода «депрограммирования» считали нормальным физическое похищение культистов из сект и удержание их силой, пока те «не одумаются», что считается противозаконным не только в США, но и в России, то его движение постоянно получало иски от культов, похищенных сектантов и вступало в конфликты с правоохранительными органами и прокуратурой штатов.

«Сеть по борьбе с сектами» стала проигрывать судебные дела, погрязла в долгах, и в 1996 году их логотип, печать, телефон горячей линии и права на интеллектуальную собственность выкупил некий саентолог-юрист, который основал «новый фонд со старым брендом». Собирал он средства на покупку НКО-банкрота «Сеть» за долги, получая пожертвования у меценатов и физических лиц, среди которых по совпадению было очень много представителей Церкви саентологии. И теперь это возрожденное новое НКО помогает «покинуть» культы и вступать в более «правильные учения», которые предлагает Саентология.

Крах «Сети» не стал катастрофой для антикультового движения в западных странах. В Европе, Британии, США продолжают работать десятки разных групп и организаций, помогающих покинуть секты и культы культистам. Но у них есть своя специфика, и списки «деструктивных культов» у них часто полностью не совпадают. А за красивыми названиями, сайтами и вывесками таких организаций стоят небольшие группы в 3—10 человек, которые занимаются своей антикультовой деятельностью по разным причинам.

В Британии, например, проходили большие судебные процессы, публичные выступления и журналистские расследования, где одни религиоведы боролись с другими, утверждая, что те манипулируют общественным сознанием и выдумывают проблему деструктивных культов, чтобы… Тут можно вставлять обвинения от непонимания науки, ненависти к верующим людям, поиска легкой популярности вплоть до личной наживы и так далее. В Англии в итоге победили ребята, которые считают, что деструктивных культов не существует и «пусть цветет тысяча цветов», что это все новые религии и нужно быть открытым к новому.