Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Но есть у всего этого и светлая сторона. Несмотря на то что специалистов-психологов, консультирующих по проблемам культов и сект, исключительно мало, а в стане религиоведов идет гражданская война, доступность качественной психологической помощи и психотерапии в нашей стране выросла. Появились десятки специалистов, у которых накапливается практика и кейсы работы с людьми, попавшими в культы и секты, и эти специалисты могут оказать помощь. Правда, придется постараться, чтобы попасть к такому психологу, и ниже мы с вами поговорим об этом.

О том, в чем может заключаться помощь, рассказывает семейный психолог, кандидат психологических наук Ирина Камаева:

«Чем могут помочь семейные психологи и психологи, работающие с парами?

Во-первых, разобраться с тем, на чем основаны конфликты в семье и паре. Это может быть довольно аналитический подход, когда мы концентрируемся на выявлении того опыта из родительской семьи, который привнесен в собственную. Это может быть довольно рациональный подход, когда мы оттачиваем в паре навыки антиконфликтного поведения и развиваем способность договариваться. Это может быть прояснение, кто в какой роли по отношению к кому находится, как сформировались именно эти роли, какие роли предпочтительнее на этом этапе жизни.

Это может быть прояснение кризисов развития семьи. На чем семья застряла в своем движении вперед? Что не получается? Из чего партнеры уже выросли, а к чему никак не придут? Это может быть выявление супружеских, семейных и индивидуальных кризисов и вариантов выхода из них. Это может быть совместное исследование того, как пара видит свое общее будущее – об этом, кстати, у нас в парах очень мало говорят.

Это может быть наработка, то есть буквально тренинг навыков родительства – как общаться с ребенком, как поощрять и мотивировать его, как поддерживать и корректировать его поведение».

Типичные ошибки и работающие приемы вывода

Если говорить про социальную психологию и психологическое консультирование людей, попавших под влияние деструктивных культов и сект, конспирологии и лженауки, магов, предсказателей, тарологов и криптоинвесторов, то необходимо разделять: идет ли речь о некой психопатологии, оказавшей влияние на ситуацию, или о стандартном случае, когда человек был завербован или сам нашел новое увлечение. Вопросы психопатологии и личных травм я не буду затрагивать, так как это большая отдельная тема, которая хоть и связана с культами, но все же в ней больше влияние личности, чем группы.

Когда мы говорим про психологические механики, то речь идет, в основном, про манипуляции – как вид психологического воздействия, искусное исполнение которого ведет к скрытому возбуждению у другого человека намерений, не совпадающих с его актуально существующими желаниями. Применение подобных механик сказывается на личности человека, к которому их применяют, на его психологическом здоровье и несет риски определенных последствий для его будущего.

Это часто становится проблемой не только людей, попавших в секту, но и их окружения – выбитых из колеи близких, членов семьи, друзей, коллег, которые могут быть не затронуты напрямую, но наблюдают за этим со стороны. Как и в буллинге, в ситуации с культами наблюдение за тем, как меняется человек, его риторика и поведение, за деградацией качества его жизни может негативно влиять на так называемых наблюдателей.