Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

В России наконец случился бум коммерческого оказания психологических услуг, и отечественная психология перестала ассоциироваться с темной тенью карательной психиатрии «кровавого режима» и стала обычной услугой, как поход к дантисту или парикмахеру. У людей, столкнувшихся со всевозможными психологическими проблемами на работе, дома, в семье, внутри себя, есть выбор и возможность получить психологическую поддержку. А значит, и возможностей освободиться от влияния культа гипотетически стало больше.

Сами культы теперь понимают эти риски, и некоторые даже проводят лекции на тему «Почему мы не секта», «Почему не нужно доверять психологам» и «Чем опасно депрограммирование». Саентологи вообще сразу отнесли психиатров и психологов к 6 % населения, которые мешают достигнуть Золотого века процветания человеческой цивилизации, и, возможно, нас нужно стерилизовать, чтобы мы не портили популяцию.

Вот что говорит про 6 % эксперт по новым религиозным движениям, судебный эксперт по уголовным делам, связанным с психологическим насилием, Евгений Волков:

«Вспомнилось, что в инструкции для пирамидных и якобы закрытых бизнес-клубов в 2000-х строго запрещалось приглашать на вербовочные лекции алкоголиков и сектантов. Были у мунистов подробные инструкции, как на улице определять, к кому можно подкатываться, а к кому не стоит.

Про 6 % тех, “кому не поможет Дианетика” – звучит “научно”, во-первых, тем более и претензия есть на “точную науку”. Во-вторых, в этот процент всегда можно списать отказников и неудачников.

Запреты на контакты с психологами и психиатрами встречаются в культах часто, поскольку это реально опасные оппоненты именно для того, что пытаются продавать культы. К тому же они еще и прямые конкуренты, поскольку предлагают решения тех же проблем. У лидеров культов, среди которых почти всегда есть лица с отчетливыми психопатологиями, особая “любовь” к психологам и психиатрам, а Рона Лафайета Хаббарда еще и статуса военного “ветерана” со всеми плюшками лишили».

Есть и другие барьеры, препятствующие выходу из культа. Помню, клиент, который попал в зависимость от самарского филиала психокульта «Лайфспринг», рассказывал, как гуру культа говорила им, что любой может встать и уйти, но перед этим он должен будет в течение 15 минут выступать перед группой, объясняя причины своего ухода. Бонусом озвучивалось, что «напарник» или «бадди» культиста покинет культ так же, как и он, автоматически. И если мой клиент, директор крупной строительной компании, мечтал покинуть культ и смирился с тем, что его партнера по развитию человеческого потенциала в психокульте тоже выгонят, то выступление перед группой было для него непосильным заданием, и поэтому он продолжал ходить на эти «лидерские курсы» дальше. Он рассказывал мне: «Михаил, я кричу внутри себя: вставай, выходи и скажи, что это секта, что ты уходишь, что ты больше не можешь, а тело не двигается, и горло сковал страх». Несмотря на эту панику и страх перед осуждением группы, он решился связаться со мной, и мы с ним смогли шаг за шагом покинуть этот психологический концлагерь.

Другим методом служит формирование фобий – еще один обязательный инструмент контроля сознания, активно используемый в культах для оказания чрезмерного влияния на своих последователей. У любого человека могут быть фобии даже без участия культов и сект, и появляются они исходя из особенностей личности и опыта.