Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Использование взаимных уступок или так называемый управляемый компромисс – психологический поведенческий механизм, основанный на правиле взаимного обмена, которое возникает в ситуации, когда человек, действующий по отношению к нам определенным образом, получает право на подобное действие в ответ. Условное «ты мне – я тебе» выражается в чувстве необходимости отплатить за полученные услуги и пойти на уступку по отношению к уступившему. В переговорах и манипулировании позволяет через небольшие и неважные для манипулятора уступки, помощь и одолжение подталкивать вовлекаемого к более весомым уступкам и обязательствам перед культовой группой. Такой поведенческий механизм не всегда срабатывает в нормальных условиях деловых переговоров или, например, споров с близкими, но в условиях культового контроля высокоэффективен.

Обращение или апелляция к авторитету – когнитивное искажение, уловка в спорах и аргументации, когда утверждение авторитета по какому-то вопросу считается более истинным и верным, чем какое-либо другое, и не должно подвергаться сомнению. Такая модель может как навязываться культовой группой или наставником, так и автоматически воспроизводиться человеком, у которого сложилась своя поверхностная система определения авторитетности. Например, построенная на количестве подписчиков или популярности на YouTube или в других медиа. Часто встречается у простых обывателей в отношении различных инфоцыган, представителей шоу-бизнеса и других публичных личностей, которые воспринимаются как более экспертные авторитетные люди не только в конкретном вопросе, но и в разных сферах жизни.

Если вовлекаемый начинает брыкаться или демонстрировать негодование и отвращение, то к нему начинают применять «кнут и пряник», уделяют отдельное внимание, могут публично обсуждать его поведение и высказывания, выталкивая его на «один спорит с группой», что создает давление и катализирует определенные поведенческие автоматизмы. Только чтобы избавиться от этого давления и стресса, люди часто выбирают капитуляцию и присоединяются к культовой группе, лишь бы это прекратилось (и остался только «пряник»).

История про пение в хоре культа

Например, многие культы – особенно псевдохристианские – в процессе вербовки и индоктринации любят использовать коллективное исполнение песен. В коммерческих культах поют гимны «продукту» или «бренду пирамиды». Когда вы поете с другими людьми, у вас не только меняются социальные связи, но даже сердца участников хора начинают «подстраиваться» под скорость музыки.

Ученые из Швеции[33], которые зафиксировали эту особенность, считают, что пульс исполнителей в хоре синхронизируется благодаря тому, что пение вынуждает их вдыхать и выдыхать воздух в строго определенные промежутки времени, совпадающие со словами в песне или элементами мантр и упражнений. По словам исследователей, подобную синхронизацию и, соответственно, хоровое пение можно использовать для усиления дружеских отношений в коллективах единомышленников или коллег.

Я за свою практику «включенного наблюдения» в культах напел много часов различных песен и могу сказать, что в них есть определенные уловки, которые улучшают ваше приобщение к группе просто путем участия в «безвредной практической деятельности».

Сначала вы пытаетесь встать с края группы, в которой формируется хор:

Но через подсказки от наставника или «брата» вас постараются сместить в центр группы: