Воркбук. Пересобрать жизнь за 30 дней

Самый простой пример такой логики вторичных выгод, который я постоянно встречаю в практической работе: человек не зарабатывает больше привычного «потолка», потому что бóльшие деньги – это и бóльшая ответственность, и полная неизвестность. Незнакомый, неизученный уровень жизни, в котором будет гораздо больше возможностей ошибиться и потерпеть неудачу, а значит – столкнуться с той «правдой» о себе, что «я ничтожество», «я ни на что не годен», «я не в порядке», «я беспомощен» и т. д. В результате бессознательное «решает»: уж лучше оставаться там, где все знакомо, даже несмотря на то, что доход здесь меньше.

В повседневной жизни мы воспринимаем собственное негативное мнение о себе как объективную реальность или даже святую правду. Память услужливо подкидывает нам все эпизоды из прошлого, когда мы терпели крах, и мастерски стушевывает все случаи, когда мы преуспевали. Да и голоса «внутренних критиков» в голове легко обесценивают любые наши прошлые и нынешние достижения, а каждый провал, даже пустяковый, раздувают до космических масштабов.

Во-первых, мы издревле по природе своей легче фокусируемся на негативе, чтобы всегда быть начеку и уберегаться от опасностей.

Но этот биовыживательный механизм легко переходит в ту неэкологичную крайность, где фиксация на негативе становится зацикленностью и уже не столько помогает, сколько вредит. Во-вторых, во все времена общество, одобрение которого нам, как социальным существам, крайне важно, гораздо охотнее поощряло самокритику, чем самолюбование. В этом есть большой здравый смысл: общественная мораль удерживает нас от гордыни и воспитывает в нас добродетели. Однако на практике сегодня, когда мы имеем роскошь оставаться психологически незрелыми до седых волос, вместо взрослого, рационального критического подхода к себе мы чаще встречаем его «детскую» имитацию – самобичевание, а это обратная сторона все того же самолюбования, в полном соответствии с библейским утверждением «Уничижение паче гордыни». То есть хрен редьки не слаще.

В последние годы популярная психология активно говорит о том, что для успеха и благополучия самооценку нужно повышать. Но так как действительно рабочие инструменты для этого не даются, а терапевтическая работа часто ведется в отрыве от морали, на практике такое повышение самооценки легко превращается в руках психологически-детей в банальное раздувание эго. Раздутое эго может создавать иллюзию внутреннего благополучия (за счет превознесения себя над другими там, где это удается), но не выдерживает столкновения с реальностью, когда в критической ситуации человек либо откатывается до «заводских настроек» и снова проваливается в низкую самооценку, либо, если успел выстроить систему психологических защит от встречи с собственной ничтожностью, обречен бесконечно искать виноватых.

Когда-то негативные убеждения прописались в вашем бессознательном только потому, что вы, будучи ребенком, переняли их от родителей в обмен на гарантию своего выживания. А ваши родители когда-то точно так же переняли их от своих родителей, а те – от своих, и так до бесконечности. Отчего совершенно справедливо утверждение «Каждому нужен психотерапевт, потому что у каждого были родители».

У нас нет задачи искать виноватых или исправлять кого-то, у нас есть задача изменить только самих себя (что, по счастью, гораздо легче, чем пытаться изменить другого).

Для этого нам с вами важно сознательно оставаться в позиции автора собственной жизни и ни в коей мере не проваливаться ни в позицию жертвы, ни в позицию обвинителя, что, по сути, одно и тоже, разница лишь в векторе направления агрессии. А так как полностью правомерно еще одно выражение – «Человек либо понимает, либо терпит», – нам важно понять исходный смысл и задачу вашей низкой самооценки, а затем увидеть, что этот смысл безнадежно устарел, и тогда уже отречься от своих негативных убеждений и от самой идеи подпитывать негативный паттерн мышления о себе.