Читаем Время других. Книга про поэтов полностью

Рассказал ему, как пытался тогда объяснить главврачу Боткинской, что бомжеватый пациент в полном неадеквате, которого в ночном скверике на Бронной обнаружил прохожий (спасибо, скорую вызвал) и к которому теперь жену не пускают, – это известный поэт Александр Ерёменко, по его стихам диссертации пишут, международные конференции проводят…

Главврач выслушал недоверчиво, но Галю пустили.


(Это был вынужденный флешбэк. Не считается.)


Подошел здоровенный работяга с красным буддоподобным лицом и малярной кистью в банке.

Похоже, тот самый, которого я заметил на пустыре с напарником и тележкой.

Неторопливо, сосредоточенно, ни на кого не глядя и ни слова не говоря, он снял со штырей железный квадратик, положил на траву и стал красить в тот веселенький цвет, каким в годы нашей юности красили автобусные остановки, общественные сортиры и стены школьной столовой.

Зачем? Простая железяка лучше была.


Странно тут. И несуетно.

Ощущение, что все как-то образуется.

Как? Когда? Бог весть. Но образуется.

Это же Ерёма, с ним всегда так.

Даже сегодня.

Подошел к краю, заглянул в обнажившийся могильный колодец.

И что он видит? Просто яму… – далее по тексту.

Тут возник жидкобородый, который пожиже-помоложе:

– Отец Александр будет через пять минут.


(флешбэк № 6: хоспис)

Хорошо тем, у кого воспоминания плывут одно за другим, эдаким ностальгическим ледоходом по реке памяти. А эти расползаются и слипаются, как переваренные клецки в больничном супе.


Когда в больнице стало совсем плохо, позвонил Нюте. Перевели Ерёму в хоспис.

Для поездки в хоспис навигатор мне уже не нужен. Посещения, прощания становятся неминуемыми константами моего ежедневника.

Не знаю, хочу ли я видеть его таким, хочет ли он вообще кого-то видеть, узнаю ли его, узнает ли он меня.

Надо. Еду.

Я хочу видеть этого человека… Далее по тексту?


Дожил: мысли и воспоминания насквозь центонны и рифмуются как попало.

– Ну проведите, проведите меня к нему, – стоя посреди ночи, посреди дороги, посреди опустевшей Никитской, хрипит Ерёма есенинский монолог Хлопуши.

Я лениво тяну его за рукав, он делает шаг вперед, куртка остается у меня, а он орет:

– Я хочу видеть этого человека!..

Редкие водители объезжают нас, крутят пальцем у виска.


Хоспис не похож на больницу. Насколько возможно.

Обросший, запредельно исхудавший Ерёма говорит с трудом, цепляется за висящую над ним палку, чтоб приподняться в кровати. Цепляется за жизнь.

* * *

Большой нос, прищуренные глаза, борода лопатой, рубаха навыпуск, подпоясанная чем-то подобающим, чуть ли не веревкой.

Отец Александр мог бы без грима изобразить Льва Толстого в очередном многосерийном байопике. Он, кстати, ГИТИС заканчивал. Но, похоже, Волохов не играет, он теперь такой и есть. Едва различаю в нем того давнего встрепанного студийца-ковальджийца.

Вроде он и сам не знает толком, что и как делать.

Наконец, поддаваясь течению событий, спокойно сказал:

– Пошли в церковь.

Галя по дороге захватила коробку с урной.

– Прах вроде не отпевают, – буркнул прозаик.

– Это и не отпевание, – отозвался поэт.

Вошли молча. Немного нас. Дюжины не наберется.

Отец Александр надел положенное, убрал патлы за уши, разложил бороду поверх облачения.

Егор, сын Ерёмы, крупный мужчина с растерянным взглядом мимо, застрял на крыльце:

– Там написано: в шортах нельзя.

– Пусть входит! – махнул рукой отец Александр.

Включиться в последовавшее не получилось. Некстати вспомнив про ковидную опасность, малодушно отошел к открытому окну.


(флешбэк № 7: король поэтов)

Это неизбежно упоминалось во всех некрологах.

Король поэтов!

Звучит.

К тому же – правда.

Затеянная игра, невзначай ставшая литературной легендой и историей отечественной словесности, настоятельно требует одновременно былинного описания и дотошного следования фактам.


Итак, однажды безветренным, но дождливым ноябрьским вечером 1982 года в России одновременно возникли два места силы, два центра событий, два магнитных полюса.

Один – на подмосковной даче в Заречье, об этом позже.

Другой возник в самом центре города, на Большой Никитской (по тогдашней советской топонимике – улица Герцена, 47), и был обозначен скромной плашкой «Центр досуга молодежи Краснопресненского района».

На этот отреставрированный особнячок в духе ранней эклектики положил тогда глаз быстро набиравший популярность клуб «Что? Где? Когда?».

Однако знатоки из телеклуба, как и местные комсомольцы, как, впрочем, и бывшие хозяева этого уютного домовладения, как то: князь Шаховской, баронесса Розен, надворная советница Смирнова, гвардии прапорщица Неронова – не имеют никакого отношения к описываемым событиям.

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Яковлевич Фрезинский , Борис Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже