Вспоминаем по команде — раз, два, три! (без илл.)

Приведём ещё один пример — на этот раз с Украины, столь волнующей сегодня россиян. Там тоже есть свои поборники «памяти». Научный сотрудник Украинского центра культурных исследований в Киеве Микола Рябчук так и назвал свою статью: «Культура памяти и политика забвения»[27]. Здесь мы встретим весь стандартный набор «воспоминаний»: и яростный антикоммунизм, уравнивающий СССР с нацистской Германией (то есть заодно отчасти реабилитирующий Третий рейх); и попытку переписать историю Второй мировой войны; и крайний национализм, прекрасно уживающийся с восторженным отношением к «демократическому Западу»; и прочие неолиберальные «идеалы». Главная претензия автора к властям Украины заключается в том, что бойцов Организации украинских националистов - Украинской повстанческой армии до сих пор нет на почтовых марках и денежных банкнотах. Если для российских правых главным способом решить любые проблемы является захоронение тела Ленина, то украинские «патриоты» считают, что курс гривны поднимется, если на ней нарисовать портреты нацистских коллаборационистов. Сам автор утверждает, что ОУН-УПА воевала «и против нацистов, и против большевиков»[28]. При этом Рябчук готов закрывать глаза на иные преступления нацистов: например, он свято верит в легитимность Третьего рейха, заявляя, что «за господином Шикльгрубером и его Национал-социалистической рабочей партией стояло ещё больше избирателей, чем за Януковичем». Рябчук предпочитает не вспоминать фальсификации, подтасовки и прямое принуждение, сопровождавшие приход нацистов к власти, а также то, что даже на момент поджога Рейхстага их партия не имела большинства в правительстве[29].

В то же время Рябчук не жалеет эпитетов, чтобы унизить коммунистов и приравнять их к гитлеровцам. Кстати, кто такие эти «коммунисты», из статьи не совсем понятно. В одну обойму он упаковывает и революционеров-большевиков, и контрреволюционеров-сталинистов, которые этих большевиков уничтожали, и международное антифашистское коммунистическое движение, и даже правительство Януковича! Дело в том, что, по словам Рябчука, членом «компартии» является каждый человек, обладающий соответствующей «ментальностью». А поскольку в дальнейшие объяснения автор предпочитает не вдаваться (видимо, чтобы окончательно не запутаться в собственных рассуждениях), то он с лёгкостью раздаёт партийные билеты налево и направо, зачисляя в компартию всех тех, кто не является достаточно горячим сторонником евроинтеграции Украины. Таким образом, «коммунистами» легко назвать почти всё население земного шара: всех, кто не в курсе или не интересуется политической обстановкой на Украине, либо занимает менее шовинистическую позицию, чем Рябчук. Стоит отметить, что, несмотря на свой ультрапатриотизм, Рябчук несколько лет прожил в США, и свои книжки печатал на американские гранты.

На наших глазах крайние украинские националисты демонстрируют бурный всплеск «обретения памяти», который реализуется через вытеснение «памяти неправильной» и выражается, например, в уничтожении памятников Ленину. Впрочем, и наши доморощенные нацисты точат зубы на «символы ненавистного прошлого».

Конечно, активная работа по пересмотру истории Второй мировой войны (в пользу оправдания нацизма) проводится и в самой Германии. Реабилитация нацистов идёт рука об руку с демонизацией коммунистов[30].

Итак, вернёмся к Пьеру Нора. Какие ценные сведения он предоставляет нам в качестве исторического экспоната? Ведь он явно скромничает, заявляя о «периферийности» своего положения во французской науке: Нора с 2001 года является членом Французской академии, а также представляет собой третье поколение школы «Анналов», её закономерное вырождение. Школа «Анналов» как направление в исторической науке была основана Люсьеном Февром и Марком Блоком под влиянием идей марксизма, она концентрировала внимание на социальных и экономических двигателях исторического процесса, а теперь вот докатилась до Нора и Фюре, которые пытаются перевернуть всё вверх дном и подсунуть в качестве фундамента общества «культуру и дух».

В отличие от подлинной интеллигенции, занимающейся познанием истины и революционным преобразованием общества, у интеллектуалов на первом месте стоит задача идеологического обслуживания правящего класса, а уж потом — наука, да и то постольку, поскольку она востребована всё тем же правящим классом. Поскольку этот правящий класс занимается разрушением и разворовыванием достижений предыдущих поколений, соответственно, и интеллектуалы-«историки» занимаются непримиримой борьбой с научной традицией недавнего прошлого, то есть отучают общество от критического мышления, от методов изучения прошлого, чтобы под видом «демифологизации» навязывать оболваненным гражданам новую мифологию, более отвечающую требованиям момента. Огульное осуждение наследия вчерашнего дня не приблизило новый день, а развернуло общество ко дню позавчерашнему — культу старины, беспомощной ностальгии и воинствующему черносотенству.