Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в.

Продолжали возникать коллизии с диссертациями, представляемыми на соискание богословских степеней преподавателями небогословских предметов: несоответствие направления учебной специализации, на которой Устав поставил акцент, и богословского научного исследования представляло так и не разрешенную проблему[643]. Большинство философов, историков, филологов находили, как советовал Устав, темы, «сродные» преподаваемой науке (§ 46), но осмысление самого принципа научно-богословского развития небогословских наук еще предстояло[644].

Скабаланович Николай Афанасьевич, профессор СПбДА

К 1880 г. докторские диссертации защищались уже реже: наличные ординарные профессора имели докторские степени, в некоторых академиях[645]

. Всего за период действия Устава 1869 г. в СПбДА было защищено 9 докторских диссертаций, в МДА – 10, в КДА – 10, в КазДА – 8 (и еще 2 были присуждены без публичной защиты). Магистерские диссертации, ставшие полноценными научными работами, вызывали серьезные научные дискуссии, иногда открывали новое направление в русских богословских исследованиях[646]. Всего за период действия Устава 1869 г. в СПбДА было защищено 23 магистерские диссертации, в МДА – 21, в КДА – 13 (еще 1 степень присуждена без публичной защиты), в КазДА – 13 (еще 2 степени без публичной защиты[647]).

Эффективным вспомогательным средством для развития богословской науки в условиях Устава 1869 г. стали командировки преподавателей и кандидатов в преподаватели с научной целью за границу и в русские университеты. Это послужило серьезным стимулом развития и научных исследований, и учебного процесса. Заграничные поездки осуществлялись в основном по двум направлениям: на христианский Восток, Балканы и славянские земли; или – Европа, в основном Германия и Италия[648]

. При отправлении командируемому давалась от Совета «инструкция» с примерным маршрутом и три задания: 1) научное: ознакомиться с основными направлениями преподаваемого им предмета в западной науке; 2) методологическое: уяснить положение этой науки среди других богословских наук, внутреннюю структуру, изучаемые вопросы, применяемые методы и т. д.; 3) источниковедческое и историографическое: ознакомиться с доступными источниками и лучшими пособиями, составить каталог и по возвращении рекомендовать библиотеке академии.

Все заграничные поездки приносили ощутимые плоды как для самого командированного, так и для высшего богословского образования и науки в целом: отчеты, научные статьи, расширение и значительное обновление лекционных курсов, расширение горизонтов научно-богословских исследований. Некоторые же командировки имели принципиальное значение, способствуя становлению новых направлений богословской науки[649]. Заграничные командировки, требовавшие живого знания европейских языков, способствовали повышению уровня их преподавания в академиях и, что не менее важно, усилению ревности студентов к их изучению. Интерес к научным исследованиям и организации учебно-богословского процесса в православных и иноконфессиональных христианских духовных школах расширяется: журналы духовных академий стараются печатать соответствующие материалы, преподаватели-специалисты составляют аналитические записки[650].

Цветков Петр Иванович, профессор МДА