Читаем Загадки сражений Александра Невского полностью

Прибалтийские племена находились на стадии формирования первых государств и делились на племена, во главе которых стояла местная знать (старейшины, князья). По уровню развития балты в тот момент примерно соответствовали славянским племенам в период создания Древнерусского государства.

Во времена расцвета Киевской Руси многие из прибалтийских племён подчинялись ей. Ни о какой дружбе народов речи не шло, русские претендовали на сбор дани и управление, а местные племена на свободу и независимость, которая в то время включала и право грабить соседей. С распадом Киевской Руси на отдельные княжества ситуация изменилась.

В первой половине XIII в. литовские племена начинают создавать единое государство под руководством князя Миндовга, по уровню развития его вполне можно сравнить с Киевской Русью времен Олега Вещего и Святослава. В это же время литовцы начали совершать активные набеги на Русь.

Теперь уже единая Литва нередко представлялась некоторым русским наиболее опасным противником среди соседей204.

После разгрома монголами Владимиро-Суздальской Руси литовцы подчинили Полоцкое и Смоленское княжества.

В борьбе с ними погиб князь Михайло Хоробрит, причем произошло это около Москвы, то есть в центре Владимирского княжества, в 1248 г.205 Следует вывод, что литовцы вторгались на весьма значительные расстояния.

Позднее литовцы захватят всю Южную Русь, то есть добьются намного большего, чем немецкие завоеватели.

Однако в XIII в. государство литовцев еще только складывалось, и различные племена вели разную политику. Некоторые из них сотрудничали с русскими, другие с немцами.

Русские обобщенно делили прибалтийские племена на две группы – чудь (предки современных эстонцев) и литву.

С военной точки зрения прибалтийские племена были весьма серьезной угрозой для соседей, и именно поэтому поляки пригласили Тевтонский орден, а русские лояльно отнеслись к появлению немцев в Прибалтике.

В указанный период немцы большей частью подчинили себе чудь, но новгородцы всегда отдельно отмечают в составе немецких войск ее отряды, которые воевали против русских.

В качестве второго политического лагеря выступали русские княжества и земли.

В составе этого лагеря в свете исследуемых событий следует учитывать три центра силы:

– Новгородскую республику во главе с архиепископом, принимавшую у себя князя в качестве главнокомандующего и одного из верховных судей;

– владимирских князей, т. е. самого Ярослава Всеволодовича, и его сыновей, Александра Невского и его младшего брата Андрея. Они стремились защитить свои владения и одновременно усилить свою власть в Новгороде;

– Псковскую республику, вассала («младшего брата») Новгорода, далеко не всегда довольную как властью сюзерена над собой, так и властью новгородского князя.

Не будем забывать также, что русские и немцы имели общие торговые интересы, то есть были заинтересованы в торговле. Вторым общим интересом была борьба с литовскими набегами. Особенно актуально это было для Пскова, не имевшего, в отличие от Новгорода, собственного выхода к морю и граничившего с Литвой. Союз с немцами позволял Пскову значительно усилить свои позиции во взаимоотношениях как с Новгородом, так и с Ярославичами.

Такую политическую линию в исследуемый период продвигал князь Ярослав Владимирович. Он был представителем клана Ростиславичей, базировавшихся в Смоленске и нередко соперничавших с владимирскими князьями из числа отпрысков Юрия Долгорукого, хотя обе линии были Рюриковичами и потомками Владимира Мономаха.

Отец Ярослава Владимир Мстиславич был князем в Пскове, а некоторое время там, возможно, княжил и его сын. Оба продвигали программу максимальной автономии или даже самостоятельности Пскова от Новгорода и союза с немцами против литовцев и новгородцев206.

С немецкой стороны эту стратегию поддерживал епископ Герман Дерптский, брат которого Теодорих женился на сестре князя Ярослава и имел лен в районе городка Оденпе. Вообще Оденпе выступал как центр проживания русских эмигрантов (как из Пскова, так и из Новгорода, т. н. Борисовой чади), проигравших в политической борьбе.

Третьим политическим лагерем были немцы. Под этим термином в данной работе понимаются все выходцы из Западной Европы в Прибалтике, исповедовавшие католичество и использовавшие немецкий язык в качестве языка общения.

Большая часть из них была уроженцами Германии, но встречались и представители других европейских народов, например, папский легат Вильгельм Моденский, итальянец по происхождению, или англичанин епископ Або Томас.

Именно католическая церковь выступила инициатором крещения и завоевания Прибалтики, последнего языческого региона Европы.

После ряда неудачных попыток мирного крещения прибалтийских племен немцы перешли к завоеванию Прибалтики. Вооруженные походы начались в самом начале XIII в. Кроме идеологических причин и стремления захватить новые земли, среди причин этого движения следует указать и влияние немецких городов, заинтересованных в развитии торговли с Восточной Европой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже