Читаем Zemes bērni-1 Alu lāča klans полностью

Kreba ciešais skatiens stingri un bez kompromisa vērās brāļa dus­mīgajās acis. Uz mirkli tie saslēdzās klusā gribasspēku cīņā. Lauvas totēms meitenei bija neapstrīdams, lai cik neloģiska sieviešu dzimu­mam šķistu tik varena gara aizsardzība. Mogurs ir tikai apstiprinājis to, ko bija izdarījis pats Alu Lauva. Brūns nekad agrāk nebija apšau­bījis sava kroplā brāļa atklāsmes, tomēr kaut kāda iemesla dēļ viņš jutās burvja piemānīts. Brūnam tas nepatika, taču viņam bija jāatzīst, ka nekad nebija redzējis tik acīmredzami atbilstošu totēmu. Viņš bija pirmais, kurš novērsās, taču nejutās laimīgs.

Jau pati doma par svešā bērna pieņemšanu klanā bija grūti pieņe­mama, bet šis viņas totēms - tas nu bija par daudz. Tas bija nepareizs, netradicionāls; Brūnam nepatika novirzes viņa klanā, kur valdīja liela kārtība. Viņš apņēmīgi sakoda zobus. Turpmāk vairs nebūs nekādu noviržu. Ja meitene grib būt viņa klana locekle, viņai būs jāpielāgo­jas - ir totēms Alu Lauva vai nav.

Iza bija apstulbusi. Vēl aizvien turot bērnu uz rokām, viņa samieri­nājusies nolieca galvu. Ja Mogurs tā ir lēmis, tad tam tā ir jābūt. Viņa zināja, ka Eilas totēms ir spēcīgs, taču Alu Lauva? ŠI doma darīja viņu bažīgu; sieviete ar varenāko no kaķiem kā totēmu? Tagad Izai bija skaidrs, ka meitene nekad nedabūs sev viru. Tas pastiprināja viņas lēmumu mācīt Eilai dziedniecības burvestības, lai viņai būtu vismaz pašai savs stāvoklis. Krebs bija devis meitenei vārdu, atzīšanu un atklājis viņas totēmu, kad zāļu sieva to turēja rokās. Ja tas nepadarīja meiteni par viņas meitu, kas tad? Pati piedzimšana vēl nebija pieņem­šanas garantija. Iza pēkšņi atcerējās - ja viss noritēs labi, nepaies ilgs laiks, kad viņa jau atkal ar mazuli uz rokām stāvēs burvja priekšā. Viņai, kurai tik ilgi nebija bijis bērnu, drīz jau būs divi.

Klanā valdīja troksnis, ļaužu žestos un balsis - pārsteigums. Kaut­rīgi Iza atgriezās savā vietā, vīru un sievu izbrīnīto skatienu pavadīta. Tie centās neblenzt uz viņu un meiteni - tas bija nepieklājīgi -, tomēr viena vīra skatienā bija kas vairāk.

Naids Brouda acis, kad viņš nikni uzlūkoja mazo meiteni, biedēja Izu. Viņa centās nostāties starp tiem abiem, lai aizsegtu Eilu no lepnā jaunā vīrieša ļaunā skatiena. Brouds redzēja, ka vairs neatrodas uz­manības centrā, neviens par viņu nerunāja. Aizmirsts bija viņa varoņ­darbs, kas nodrošināja, lai ala būtu viesmīlīgas mājas, aizmirsta bija viņa spožā deja un viņa nesalaužamā drosme, kad Mogurs iegrieza uz viņa krūtīm totēma zīmi. Savelkošā pretiekaisuma ziede radīja lielākas sāpes nekā pats griezums - vēl aizvien sāpēja -, bet vai gan kāds redzēja, cik drosmīgi viņš pārcieta šis sāpes?

Neviens viņu pat neievēroja. Rituāli zēnu ievadīšanai vira kārtā notika ar parasto regularitāti pat tiem, kam bija lemts kļūt par vado­ņiem. Tie nebija salīdzināmi ar izbrīnu un pārsteigumu, kādu izraisīja

Mogura bezprecedenta atklāsme saistībā ar svešo meiteni. Brouds manīja cilvēkus atceramies, ka viņa pirmā tika uzgājusi alu. Viņi runāja, ka tā neglītā meitene atradusi viņu jaunās mājas! "Kas par to, ka viņas totēms ir Alu Lauva," Brouds īgni nodomāja. "Vai viņa nogalināja bizonu?" Šai vajadzēja būt viņa naktij, viņam vajadzēja būt uzmanības centrā, viņam vajadzēja būt klana apbrīnas un pie­lūgsmes objektam, bet Eila bija nozagusi viņa slavu.

Brouds naidīgi lūkojās uz svešo meiteni, bet, ieraudzījis, ka Iza skriešus dodas uz nometni blakus upei, viņa uzmanību atkal saistīja Mogurs. Drīz, pavisam drīz viņam atļaus piedalīties slepenajos rituā­los kopā ar vīriem. Viņš nezināja, kas tur notiks; viņam bija stāstījuši vienīgi to, ka pirmajā reizē viņš iemācīsies saprast, kas īsti ir atmiņas. Tikai pēdējais solis būs tas, kas viņu padarīs par vīru.

Pie ugunskura netālu no upes Iza ātri noņēma savu apmetni un paķēra koka bļodu un sarkano somu ar kaltētajām zālītēm, kuras bija atlikusi atsevišķi. Vispirms apstājusies, lai iepildītu bļodā ūdeni, viņa atgriezās pie milzīgā ugunskura, kura gaišās liesmas no Groda piemestās malkas uzplandīja augstāk.

Izas apmetnis bija apslēpis daļu no iemesla, kāpēc viņa todien bija tik ilgstoši atradusies prom. Kad zāļu sieva atkal nostājās burvja priekšā, viņa bija pilnīgi kaila, izņemot amuletu un sarkanas krāsas joslas pār ķermeni. Liels riņķis izcēla viņas piebriedušo vēderu. Riņķi bija apvilkti ari ap abām krūtīm, un no katra krūtsgala pāri pleciem stiepās pa svītrai, savienojoties V veidā uz krustiem. Sarkani riņķi apņēma abus viņas dibena apaļumus. Mīklainie simboli, kuru nozīme bija zināma vienīgi Moguram, bija domāti viņas un vīru aizsardzībai. Bija bīstami iesaistīt sievieti reliģiskos rituālos, tomēr viņa bija tiem nepieciešama.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Аквитанская львица
Аквитанская львица

Новый исторический роман Дмитрия Агалакова посвящен самой известной и блистательной королеве западноевропейского Средневековья — Алиеноре Аквитанской. Вся жизнь этой королевы — одно большое приключение. Благодаря пылкому нраву и двум замужествам она умудрилась дать наследников и французской, и английской короне. Ее сыном был легендарный король Англии Ричард Львиное Сердце, а правнуком — самый почитаемый король Франции, Людовик Святой.Роман охватывает ранний и самый яркий период жизни Алиеноры, когда она была женой короля Франции Людовика Седьмого. Именно этой супружеской паре принадлежит инициатива Второго крестового похода, в котором Алиенора принимала участие вместе с мужем. Политические авантюры, посещение крестоносцами столицы мира Константинополя, поход в Святую землю за Гробом Господним, битвы с сарацинами и самый скандальный любовный роман, взволновавший Средневековье, раскроют для читателя образ «аквитанской львицы» на фоне великих событий XII века, разворачивающихся на обширной территории от Англии до Палестины.

Дмитрий Валентинович Агалаков

Проза / Историческая проза
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза