Женщины в России, 1700–2000

Работницы также принимали активное участие во все более политизирующемся стачечном движении, которое стало основным средством выражения рабочими своего недовольства и своих чаяний. На тех фабриках, где среди работников преобладали женщины, особенно в текстильной промышленности, их присутствие недвусмысленно отражалось в характере требований забастовщиков. Фабрика за фабрикой требовали детских садов и яслей, отпуска по беременности и родам, перерывов для кормления и защиты работниц, что отражало не только преобладание женщин, но и влияние марксистской социал-демократической рабочей партии (СДРП) и либералов: те и другие уже давно поддерживали льготы для матерей. Однако, притом что такие требования должны были значительно расширить женские права на рабочем месте, они в то же время усугубляли гендерные различия и гендерное разделение труда: практически все требования, касающиеся женщин, были связаны с их материнской ролью, а не с реальными условиями их труда, и лишь в нескольких известных случаях рабочие заявляли, что женщина должна получать равную с мужчиной оплату за равный труд. Чаще всего существующая разница в заработной плате и неравный статус женщин отражались и в требованиях забастовщиков, призывавших к пропорциональному повышению платы, то есть предполагалось, что женский заработок по-прежнему будет составлять лишь часть мужского. В некоторых случаях из соображений гендерной солидарности рабочие-мужчины шли еще дальше: они стремились полностью исключить работниц из «мужских» профессий[129]. Тем не менее огромное количество работниц восприняло рабочее движение как свое. Это стало очевидно в декабре 1905 года, во время последнего отчаянного противостояния с властями, когда женщины и мужчины рабочего класса вышли на баррикады. Женщины без устали трудились наряду с мужчинами: рубили бревна, ломали телеграфные столбы и разбирали трамвайные вагоны, чтобы строить баррикады против правительственных войск, которым, однако, все же удалось подавить рабочее движение.

Женщины из образованных классов во время революции 1905 года вели политическую деятельность другого рода. Феминистские движения возродились в гораздо более значительном масштабе, чем ранее, и охватили гораздо большее количество людей. Основной целью было избирательное право для женщин: этот вопрос стал насущным, как только мужчины потребовали для себя политического голоса. Самой крупной и известной феминистской группой, единственной, сыгравшей существенную роль в 1905 году, был Всероссийский союз равноправия женщин — национальная женская политическая организация, созданная 30 либералками через месяц после Кровавого воскресенья. Их первый публичный митинг 10 апреля стал первым женским политическим митингом в России и собрал 1000 человек. Ко времени первого съезда организации, состоявшегося в Москве 7–10 мая 1905 года, у нее образовалось 26 отделений. Активистки-феминистки происходили в основном из среднего класса. Но при этом и независимых профессионалок — журналисток, врачей и учительниц — там оказалось, по мнению историков, гораздо больше, чем в других современных им феминистских организациях.

С самого начала Союз равноправия женщин связывал свою деятельность с более широким освободительным движением, придерживаясь идеи о том, что освобождение женщин неотделимо от освобождения общества в целом. Платформа Союза, принятая в мае 1905 года, повторяла требования освободительного движения в дополнение к призыву отдельно обеспечить права женщин: равенство полов перед законом, равные права крестьянок на землю, законы о защите работниц и совместное обучение на всех уровнях школьного образования. Общая почва борьбы против самодержавия побудила женщин из Союза равноправия сотрудничать с либеральными и левыми мужчинами гораздо шире, чем другие феминистки. Они участвовали в радикальных демонстрациях и открыто поддерживали рабочих, собирая деньги для помощи бастующим и безработным. В своих петициях и демонстрациях они требовали не только прав для женщин, но и амнистии политзаключенным и отмены смертной казни.