Читаем Жизнь по-американски полностью

Мы с Бегином все еще звали друг друга по имени — Менахем и Рональд, но атмосфера была значительно более прохладной, чем на нашей предыдущей встрече. Час с лишним в присутствии наших послов между нами шла настоящая перепалка. Я заявил ему, что злодейское убийство израильского дипломата в Лондоне не дает оснований обрушивать жестокости на население Бейрута. Бегин упорно отказывался это признавать, утверждая, что наступление на Бейрут полностью оправдано артиллерийскими обстрелами израильских поселений с территории Ливана. Затем он перешел в контрнаступление, заявив протест по поводу предполагаемой продажи Иордании американских истребителей. В ответ на мои слова, что я поставил себе целью создать "еще несколько Егип-тов" — арабских стран, которые пошли бы на примирение с Израилем, Бегин отрезал, что это невозможно и что ни одна другая арабская страна не последует примеру Египта и не признает Израиль.

Однако мне показалось, что, несмотря на свою воинственную и непримиримую позицию, Бегин был не прочь прекратить военные действия в Ливане. Конечно, Израиль сокрушил своих врагов — сирийцев и палестинцев, — но за этот успех он платил дорогую цену. Израильская армия несла ощутимые потери, и Бегин, кажется, почувствовал, что воинственный Шарон несколько зарвался. Он загнал палестинские отряды в Бейрут, но, видимо, не осознавал, какие это будет иметь последствия.

По возвращении в Израиль Бегин высказался в поддержку разработанного нами плана вывода из Ливана отрядов ООП и всех иностранных войск, и израильский кабинет министров вскоре выдвинул немало меня удивившее предложение, чтобы Соединенные Штаты взяли на себя инициативу в организации переговоров о выводе формирований ООП из Ливана. До тех пор, по настоятельным просьбам Израиля, мы воздерживались от установления контактов с ООП, поставив условием, чтобы они сначала признали право Израиля на существование, чего они не сделали до сих пор.

В течение последующих недель Хабиб вел переговоры, а в Ливане то возобновлялось, то снова нарушалось соглашение о прекращении огня. На пути соглашения вставали все новые препятствия: палестинцы требовали, чтобы некоторым из них было позволено остаться в Ливане, а арабские страны не хотели допустить на свою территорию отряды ООП, которые согласно нашему плану будут эвакуированы из Ливана. А в Бейруте тем временем гибли люди.

В конце июня Брежнев прислал мне письмо, в котором выражал протест по поводу гибели невинных гражданских лиц при обстрелах Бейрута израильтянами и предупреждал меня, что улучшение советско-американских отношений окажется невозможным, если мы будем продолжать поддерживать Израиль. Я ответил, что мы пытаемся убедить Израиль вывести свои войска из Ливана, и просил его использовать советское влияние, чтобы убедить Сирию сделать то же самое. "Я также должен отметить, — писал я, — что Ваша озабоченность бедствиями гражданского населения Ливана представляется мне не совсем уместной, учитывая, что Советский Союз поставил огромное количество оружия тем самым элементам, которые подорвали политическую стабильность Ливана и спровоцировали Израиль на вторжение обстрелом его северных провинции".

Израиль продолжал наступление на Бейрут, и Брежнев возлагал вину за это на Соединенные Штаты. Получив в середине июля его очередное послание, я снова отверг его обвинения и информировал, что правительство Ливана обратилось к Соединенным Штатам и другим западным государствам с просьбой создать международные вооруженные силы для поддержания мира в Ливане. Я сообщил Брежневу, что мы, наверное, это сделаем, но что это будет временная мера и ее не следует рассматривать как попытку нарушить баланс сил между Востоком и Западом на Ближнем Востоке.

В конце июля Хабиб сообщил, что надеется на скорое заключение соглашения. Но вскоре события приняли неблагоприятный оборот. Хотя официально соглашение о прекращении огня оставалось в силе, обе стороны беспрерывно его нарушали, и обстановка стала взрывоопасной.

К началу августа войска Шарона фактически окружили Бейрут и беспрерывно вели огонь на западной окраине города. 2 августа я получил еще одно послание Брежнева, на которое отправил следующий ответ: "Надеюсь, что Советский Союз не предпримет шагов, которые бы затруднили разрешение этого трагического конфликта. Хотел бы добавить, что, хотя Соединенные Штаты поддерживают дружеские отношения с Израилем, они не несут ответственности за действия этого суверенного государства. Все возражения по поводу этих действий советую направлять правительству Израиля".

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»
«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»

«Ахтунг! Ахтунг! В небе Покрышкин!» – неслось из всех немецких станций оповещения, стоило ему подняться в воздух, и «непобедимые» эксперты Люфтваффе спешили выйти из боя. «Храбрый из храбрых, вожак, лучший советский ас», – сказано в его наградном листе. Единственный Герой Советского Союза, трижды удостоенный этой высшей награды не после, а во время войны, Александр Иванович Покрышкин был не просто легендой, а живым символом советской авиации. На его боевом счету, только по официальным (сильно заниженным) данным, 59 сбитых самолетов противника. А его девиз «Высота – скорость – маневр – огонь!» стал универсальной «формулой победы» для всех «сталинских соколов».Эта книга предоставляет уникальную возможность увидеть решающие воздушные сражения Великой Отечественной глазами самих асов, из кабин «мессеров» и «фокке-вульфов» и через прицел покрышкинской «Аэрокобры».

Евгений Д Полищук , Евгений Полищук

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное