Знак небес

Да и с выездом из Ростова он тоже не торопил. Наоборот, предложил задержаться, ибо не сегодня завтра вновь польют дожди, а потому ей куда проще дождаться первого снега, когда установится хороший санный путь. Но про клятву на иконах, которую они с ее покойным мужем дали друг другу, говорить не стал — ни к чему ей знать такое.

Нашел он и пару часов для общения с ее сыновьями. Те поначалу смотрели на Константина настороженно, но спустя полчаса воспринимали князя совершенно иначе — участие в играх, пусть и короткое, существенно помогло.

Обрадованная столь радушным отношением к себе и детям, вдова изъявила желание взять к себе маленького Всеволода вместе с сестрой Добравой и поухаживать за еле живым деверем Ярославом, который до сих пор продолжал упорно цепляться за жизнь. Настолько упорно, что рязанского князя это стало тревожить, и Константин недолго думая принял ее предложение, оказавшееся как нельзя кстати, отправив во Владимир распоряжение немедля перевезти детей Юрия и тяжелораненого в Ростов.

— Не боишься, что он по пути того, копыта откинет? — узнав о княжеском приказе, поинтересовался Вячеслав.

— Зато родственный уход. Это, знаешь ли, дорогого стоит, — преувеличенно бодрым и донельзя фальшивым голосом парировал Константин, но не выдержал, сорвался и в сердцах выпалил: — Сдается мне, что этот черт еще нас с тобою переживет.

Воевода невозмутимо пожал плечами, хотел было сказать что-то еще, но, внимательно посмотрев на друга, отделался понимающим кивком и резко сменил тему разговора:

— А может, лучше мне Переяславль-Залесский взять? Если узнают, что ты сам к нему идешь, — могут испугаться. Вдруг ты мстить вознамерился. Запрутся в городе и не откроют ворота. А ты пока по поволжским городкам прошвырнешься.

Константин задумался. Ну в самом деле — к чему он так рвется туда? Еще раз увидеть княгиню? Ну повидает он ее, и что? Только душу растравит, вот и все. Но отказаться от возможности встретиться с Ростиславой было выше его сил.

— Нет, — твердо ответил он. — Переяславль я брать буду. Есть у меня там… кой-какое дельце.

— Так ты что, и впрямь за Рязань мстить вознамерился? — неверно истолковал его слова воевода и, задумчиво почесав в затылке, неуверенно продолжил: — Ну-у если мыслить на перспективу, то, возможно, ты и прав. Типа чтоб другим неповадно было. Виноват, конечно, Ярослав, с которым ты сю-сю-сю, а не жители, но если действовать по-военному — разберусь как положено и накажу кого попало — тогда да, сойдет.

— Сдурел? — с укоризной посмотрел на друга Константин. — Никакой мести. Просто… — Он замялся, подыскивая оправдание своему настойчивому желанию ехать самому, но нашел подходящее объяснение. — Это ж столица княжества, хоть и удельного, так что мне и с этим городом тоже надо ряд заключить. Ну как во Владимире или в Ростове Великом.

— А-а-а, — облегченно протянул Вячеслав. — Тогда конечно. Удачи тебе, старина. Заодно и ростовчан опробуешь, если что.

Но том они и расстались.

Правда, из ростовских дружинников с Константином под Переяславль-Залесский поехали не все. Почти половина из них попросили у рязанского князя разрешения навестить его столицу, чтобы самолично узреть драгоценную святыню. Когда они высказали свое пожелание Константину, тот почему-то поперхнулся, некоторое время откашливался, но добро свое на эту поездку дал, всерьез задумавшись о том, что неплохо было бы обзавестись еще парочкой реликвий.

В голове его уже робко шевелились очередные скромные идейки, связанные с зубом Иоанна Предтечи, пальцем евангелиста Луки, волосами апостола Павла и другими «святынями». Если, к примеру, как следует проинструктировать одного дружинника из тех, кто отправится в очередной рейс за еретиками во Францию… у них все равно будет остановка в Константинополе, где и прикупить за умеренную цену, даже… даже если их там не окажется.

* * *

Оный князь Константин чистоту соблюдаша не токмо телом, но и самою душою. И бысть свет пред им сияющий, кой за праведность наградиша князя оного и вручиша ему дар велик — частицы креста господня. И бысть от святыни сей чудес без числа на земле Резанской и исцеленья разны люду во множестве.

Из Владимиро-Пименовской летописи 1256 г.Издание Российской академии наук. Рязань, 1760 г.

* * *