Читаем 55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств полностью

Замыкает пятерку оппозиций диада «ясность – не ясность». Понятие ясности не возникает само по себе, а развивается со временем: например, для эпохи итальянского кватроченто характерна большая художественная ясность, чем для треченто. То же касается творческого пути отдельного художника: например, более поздние работы Дюрера или Рембрандта отличаются большей художественной ясностью.

Вёльфлин понимал, что его теория имеет ограничения. Его мнение по поводу целей и задач искусствоведения можно выразить следующим образом: «прекрасной задачей истории искусства является сохранение живым хотя бы понятия о единообразном видении, преодолении невероятной путаницы и установка глаза на твердое и ясное отношение к видимому».

Биография

Генрих Вёльфлин родился в 1864 году в Швейцарии, в семье профессора филологии. Вёльфлин изучал философию в Базеле и Берлине, историю искусства – в Мюнхене, где его учителем был Якоб Буркхардт. В 1886 году Вёльфлин защитил выпускную работу по теме «Введение в психологию архитектуры», после чего два года был стипендиатом Немецкого археологического института в Риме. Итогом этого периода стала докторская диссертация «Ренессанс и барокко».

С 1888 года Вёльфлин преподавал в Мюнхенском университете, а также в крупнейших университетах Германии и Швейцарии. Его лекции были своеобразным обязательным курсом, который стремились послушать практически все искусствоведы, получавшие образование в Европе. Университетский курс стал базой для второй крупной работы Вёльфлина – «Классического искусства». Мировую славу ему принесла самая значимая работа «Основные понятия истории искусства».

Труды Вёльфлина еще при жизни переведены на основные европейские языки, поскольку его идеи занимали господствующее место в искусствоведении начала ХХ века. Ему удалось повлиять на многих художников своего времени, потому что именно тогда особенно остро встал вопрос изобразительного языка. Концепция Вёльфлина также повлияла на литературоведение.

Искусство XIX–XX веков с его многообразием стилевых и внестилевых направлений Вёльфлин отказывался изучать, поскольку считал этот период глубочайшим упадком в искусстве.

Вёльфлину было суждено узнать не только период славы, но и период забвения. После Первой мировой войны его метод подвергся критике. Умами завладели концепции Макса Дворжака и Эрвина Панофского. Генрих Вёльфлин умер в 1945 году в Цюрихе.

Вопросы-ответы

1. Как звучит альтернативное название формального метода?

ОТВЕТ: «История искусства без имен», поскольку Вёльфлин предложил описывать художественные произведения исключительно по формальным признакам без привязки к биографии художника.


2. Назовите пять пар понятий для описания художественного произведения.

ОТВЕТ: Пять пар оппозиционных понятий для описания искусства:

1. Линейность – живописность.

2. Плоскостность – глубина.

3. Замкнутая форма – открытая форма.

4. Тектоническое начало – атектоническое начало.

5. Безусловная ясность – неполная ясность.

Все пять пар оппозиционных понятий взаимосвязаны и характеризуют свойственную определенному стилю структуру пространственных отношений.


3. Что является предметом изучения искусствоведения, с точки зрения Вёльфлина?

ОТВЕТ: Предмет изучения предельно конкретен и строго ограничен – это художественное произведение. Все остальное остается за рамками исследования.


4. В чем отличие между линейным и живописным стилями?

ОТВЕТ:

В линейном стиле форма воспроизводится преимущественно с помощью линии, в живописном преобладают пятно и светотень. Художник линейного стиля изображает предмет таким, каков он есть, художник живописного стиля изображает зрительное впечатление о нем.


5. Приведите примеры линейной живописи и живописной графики.

ОТВЕТ: Все искусство классицизма тяготеет к линейности, а барокко – к живописности. Более конкретные примеры: живопись Дюрера линейна, а графика Рембрандта живописна.


6. Что значат открытая и закрытая форма художественного произведения?

ОТВЕТ: Закрытой форма является тогда, когда мир в художественном произведении настолько большой и сложный, что объясняется через самого себя. Открытая форма – это пространство иного рода, мир, изображаемый в таком произведении, находится в движении, в процессе становления и нуждается в объяснении извне. Вёльфлин иллюстрирует идею открытой и закрытой формы с помощью искусства классицизма и барокко.


7. Как проявляются единство и множественность в художественных произведениях?

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека искусствоведа

55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств
55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать.История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д. Сарабьянова, от Вазари до Хайдеггера. Кропотливо отобранные произведения в емком пересказе позволят узнать самое главное об истории искусства, понять основные теории и концепции, сформировать собственные представления и научиться анализировать искусство.

Евгения Николаевна Черняева

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
История костюма и гендерные сюжеты моды
История костюма и гендерные сюжеты моды

В книге в необычном ракурсе рассматривается история костюма со времен Французской революции до наших дней. Она содержит увлекательные главы, посвященные моде XIX–XX веков, и замечательные иллюстрации, большая часть которых публикуется впервые. Акцент сделан на раскрытии социально-исторического контекста развития костюма под влиянием движения эмансипации. Борьба за равноправное положение женщин в обществе — право избирать, учиться, работать наравне с мужчинами, сопровождалась движением за реформу костюма. Перед читателями предстают мировые тенденции, российская и советская мода, молодежные субкультуры XX века и образы дня сегодняшнего.Книга может быть полезна как преподавателям, так и студентам, обучающимся по специальностям 070602 «Дизайн (по отраслям)», 260903 «Моделирование и конструирование швейных изделий», а также рекомендуется всем интересующимся историей костюма и моды.

Марина Борисовна Романовская

Искусствоведение / История / Образование и наука