55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

Будучи педагогом, Малевич показывал своим ученикам, каким образом художник добивается эстетического переживания в том или ином направлении. Из всех вопросов в искусстве самым важным он считал вопрос «как?». Когда все техники и способы влияния на зрителя, вся внутренняя кухня любого направления становится ясна и освоена, то очарование исчезает. Малевич видел историю искусства как эволюцию, и венцом этой эволюции был, конечно же, супрематизм и черный квадрат на белом фоне.

Биография

Казимир Северинович Малевич родился в 1879 году в Киеве, в польской семье. Его отец был агрономом, и детство Казимир провел в селе в Черниговской области.

В 1896 году вместе с семьей Малевич переехал в Курск, где Казимир поступил чертежником в управление железной дороги. Малевич несколько раз пытался поступить в МУЖВЗ (в 1905, 1906 и 1907 годах), но безуспешно. Его решимость и уверенность в себе и собственном призвании не ослабли, и в 1906 году он окончательно переехал из Курска в Москву вместе с семьей.

В 1907 году Малевич постоянно курсирует между Москвой и Петербургом, знакомится с активистами зарождающегося авангарда, среди его друзей можно заметить всех крупных авангардистов. В 1911 году после знакомства с коллекцией Щукина, в которой было много работ европейских кубистов, Малевич начал творить в кубофутуризме. Своеобразной презентацией нового искусства стала легендарная выставка «0,10», открывшаяся в декабре 1915 года.

Казимир Малевич с воодушевлением принял революцию 1917 года. Большевики, стремящиеся построить новый мир, казались ему надежной опорой для преобразования искусства. Уже в ноябре его назначили «временным комиссаром для охраны ценностей Кремля». Забавно, что Малевичу предстояло заботиться о сохранности того, что призывал уничтожить.

Дела на государственной службе не всегда шли гладко, и после ряда неудач в 1919 году Малевич уезжает в Витебск. Для лучшей интеграции с местной властью он создает организацию УНОВИС (Утвердители нового искусства), схожую по своей сути с партийной организацией.

Малевич возвращается в Москву только в 1922 году, работает во ВХУТЕМАСе, занимается его преобразованием в ГИНХУК. В 1927 году совершается долгожданная поездка в Европу, Малевич посещает Варшаву, Берлин, устраивает персональные выставки, встречается с Вальтером Гропиусом и издает свой трактат «Мир как беспредметность» в серии «Книги Баухауза». Возвращение на родину сопровождалось проблемами с властями, задержанием, тюремным заключением. Такой поворот событий оказал сильное влияние на художника, Малевич был подавлен.

В конце 1933 года Малевич заболел, какое-то время он продолжал бороться с болезнью и реализмом, но силы оставили его.

Казимир Северинович Малевич умер 15 мая 1935 года.

Вопросы-ответы

1. Что такое супрематизм?

ОТВЕТ: Супрематизм (лат. Supremus) – направление в искусстве, изобретенное Казимиром Малевичем, подразумевающее доминирование цветовой стихии над всеми другими свойствами живописи.

2. Какой видится история искусства с точки зрения К. Малевича?

ОТВЕТ: Малевич видит историю искусства как эволюцию, как движение к постепенному освобождению его от метафоричности, изобразительности, символичности и преобразованию в поток чистого творчества.

3. Для чего нужен отказ от изображения предметов?

ОТВЕТ: Для Малевича очевидно, что средства выразительности живописи, прежде всего цвет, ценны сами по себе без привязки к предмету изображения. Отказ от изобразительности лишь подчеркнет значимость и мощь средств выразительности.

4. Почему «Черный квадрат» получил звание иконы русского авангарда?

ОТВЕТ: На выставке «0,10» 1915 года «Черный квадрат» был размещен буквально как икона, в красном углу выставочного зала. Кроме того, Малевичу удается создать действительно недосягаемый образец чистоты супрематического искусства.

5. Каковы основные этапы творческого пути Малевича?

ОТВЕТ: Малевич в своем творческом пути проходит эволюцию от раннего увлечения импрессионизмом и постимпрессионизмом через кубизм и кубофутуризм к супрематизму. Финальным этапом творческого пути Малевича был возврат к предметности, характеризующийся разочарованием и крушением идеалов.

6. Чем обоснован отказ от эстетического в искусстве?

ОТВЕТ: Малевич отвергает эстетическое начало в искусстве в качестве основной функции. Не так важны эстетические переживания по поводу искусства, как его преобразующая сила. Искусство существует не для того, чтобы радовать глаз, а для того, чтобы преобразовывать мир.

7. В чем цель существования искусства по Малевичу?

ОТВЕТ: В жизнестроительстве.