55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

ОТВЕТ: К первой науке об искусстве Зедльмайр относит и изучение всеобщего без связи с единичным. Это могут быть как иконографические исследования, так и формальный анализ стиля без связи с отдельными произведениями. Первая наука об искусстве может сопоставлять художественные произведения между собой, выявлять логические связи по внешним признакам и выстраивать их генетические связи для атрибуции произведений. Однако, по мнению Зедльмайра, такой подход может привести к ложным выводам в том случае, когда разные причины привели к похожим внешним результатам.

4. Каковы характерные черты второй науки об искусстве?

ОТВЕТ: Ключевой момент этой науки – это включение субъекта в предмет изучения. Чтобы художественное произведение оставалось живым, как в непосредственном зрительском восприятии, это живое восприятие необходимо включить в предмет исследования. Включение субъективного переживания ставит под сомнение саму возможность строго научного изучения искусства.

5. В чем основная проблема второй науки об искусстве?

ОТВЕТ: Главная проблема в становлении второй науки об искусстве заключается в том, что очень сложно объективно проверить субъективное понимание художественного произведения.

6. Что является предметом исследования новой науки об искусстве?

ОТВЕТ: Предмет исследования – конкретное художественное произведение, но с некоторыми оговорками. Прежде чем стать предметом научного исследования, художественное произведение должно быть воссоздано. Под этим воссозданием Зедльмайр понимает синтез объекта и субъекта, иными словами, синтез произведения искусства и его восприятия зрителем. Именно этот новый синтетический объект, состоящий из собственно произведения искусства и комплекса переживаний, рождаемых в восприятии зрителя, становится предметом научного анализа.

7. Что есть произведение искусства с позиций концепции Зедльмайра?

ОТВЕТ: Произведение искусства – это феномен, структурным элементом которого является сам человек.

31

Дэвид Тальбот Райс. «Искусство Византии»

1959 год

Самое важное:

• Византией на самом деле называлась Восточная Римская империя.

• Византийцы считали себя потомками римлян.

• Византия была первым христианским государством.

• Византийские храмы концептуально отличались от языческих.

• Искусство Византии следовало жесткому канону.

Темы: искусство Византии, Средние века, христианство, православие, канон

В схожем ключе:

Виктор Лазарев. История византийской живописи. В 2-х т. 1948.

Галина Колпакова. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. 2005.

Вера Лихачёва. Искусство Византии IV–XV веков. 1981.

Дэвид Райс по образованию археолог и после окончания университета неоднократно участвовал в археологических экспедициях. Византия – древняя загадочная страна – заинтересовала Райса больше всех, с изучением ее истории культуры и искусства он связал свою жизнь. В 1959 году была написана работа, подводящая определенный итог его научным изысканиям, – «Искусство Византии». С первых строк введения автор погружает нас в исторические перипетии истоков византийского искусства.

Что такое Византия?

Византий – древняя греческая колония на территории Малой Азии. Государство с названием Византия по большому счету никогда и не существовало. Ведь возникло оно в IV веке, когда Великая Римская империя распалась на две части: западную и восточную. Восточная Римская империя и получила в истории наименование Византия и просуществовала до середины XV века. Райс утверждает, что сами византийцы именовали себя ромеями, славными потомками римлян. Следы величия и былой славы империи сохранились на огромных территориях, где империя имела влияние: от русского Великого Новгорода, в храмах которого сохранились византийские иконы XII века, до Эфиопии, от Каспийского моря до Гибралтара.