Читаем 55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств полностью

55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

Дэвид Райс начинает повествование, рассказывая о пещерных храмах Каппадокии, в которых зарождается стиль византийского искусства. Размеренный стиль изложения позволяет проникнуться особенной атмосферой монастырей Северной Греции, где веками копилась мудрость византийских старцев, или сложенных из туфа церквей Армении и Грузии с яркими мозаичными полами. Кроме того, он очень подробно описывает каждый из упомянутых памятников: удивительные фрески и яркие, будто излучающие свет, золотофонные мозаики, древние энкаустические иконы, изящные миниатюры, написанные золотом по пурпурным страницам древних манускриптов, резные вещицы из слоновой кости. Книга богато иллюстрирована. Фотографии, многие из которых воспроизводятся в цвете, были сделаны Максом Хирмером, фотографом, специализирующимся на показе красоты художественных произведений.

Искусство и религия

Райс отмечает, что Византия стала первым государством, принявшим христианство в качестве единственной государственной религии. Государственное устройство Византии строилось по христианским принципам. Уникальность византийской культуры в том, что она никогда не знала противостояния между языческой Античностью и христианским Средневековьем. Византия не знала эпохи Возрождения, потому как не знала потери. Райс говорит о том, что византийцы воспринимали Античность, как славное прошлое, а себя считали прямыми потомками греков и римлян. Они не видели противоречий между своим символично-идеалистическим искусством и натуралистичными памятниками Античности. Одно являлось логичным продолжением другого.

Архитектура Византии

Главное достижение византийской архитектуры связано с изменением понимания самого здания храма. Райс говорит об этих принципиальных отличиях следующее: античный языческий храм был местом земной жизни одного из богов, своеобразной резиденцией, вход в которую был запрещен всем, кроме жрецов. Христианская концепция храма предполагала, что это место для совместного вознесения молитв и единения с Богом. В связи с этим византийские зодчие столкнулись с необходимостью увеличения внутреннего пространства храмов, акцент в декоре сместился на интерьер, зато фасады стали скромнее. Конечно же, значительное место Райс отводит описанию самого впечатляющего образца архитектуры той эпохи – собору Святой Софии в Константинополе.

Скульптура и живопись

Достижения византийских скульпторов считаются достаточно скромными, особенно в сравнении с предшествующей эпохой Античности. Райс видит в этом влияние христианства, ведь круглая скульптура так близка языческому идолу и с IX века была под запретом. Рельеф был распространен только как наружный декор фасадов. Но мастерство скульпторов компенсировалось мелкой пластикой: в резьбе по дереву и кости, в чеканке монет и ювелирном деле византийским мастерам не было равных. Если критики в чем-то и упрекают Райса, так это в излишнем увлечении описанием памятников декоративно-прикладного искусства.

Живопись Византии представлена мозаиками, фресками и иконой. Иконопись всегда считалась первейшим из видов искусств. Иконописцы тщательно соблюдали канон – свод правил, регулирующий принципы изображения святых, мучеников, иллюстрирование библейских событий. Церковь тщательно следила за соблюдением канона, а за малейшее проявление свободомыслия следовала жестокая кара. О жестокости в соблюдении канона свидетельствует период иконоборчества. Византийская школа иконописи повлияла на создание оригинальных школ во многих странах Восточной Европы и России – везде, где было распространено православие.

Биография

Дэвид Тальбот Райс родился в 1903 году в Регби, в Англии. Учился сначала в Итоне, затем продолжил обучение в Оксфорде, специализируясь на археологии. Сразу же после окончания учебы он приступил к практике и отправился на археологические раскопки, где навсегда влюбился в Византийскую империю.

В 1927 году Райс женился на дочери русских эмигрантов Тамаре Абельсон. Они познакомились в Оксфорде, их научные интересы были схожими – она искусствовед, специалист по культуре Византии и Древней Руси.

В 1932 году, когда был основан Институт Курто в Лондоне, Дэвид Тальбот Райс сразу же был приглашен в качестве преподавателя. С 1934 года он руководил отделом изобразительного искусства в Эдинбургском университете. Эту должность он занимал до конца своей жизни.

Во время Второй мировой войны Дэвид Райс служил в секции военной разведки. После окончания войны он вернулся в Шотландию и вновь принялся за научную деятельность. С 1952 по 1954 год Райс руководил раскопками Большого Константинопольского дворца, который находится на территории нынешнего Стамбула в Турции.

Дэвид Тальбот Райс умер в 1972 году.