99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует

низведён до уровня материальной необходимости? Мир женщины исчерпывается

потребностями в наслаждении, накоплении и размножении; ни тем, ни другим, ни

третьим она рисковать не может, не хочет, и не умеет.

 

 (Я бы даже добавил, идеал женщины равен ее нынешним потребностям. Именно этим

и объясняется вся "изменчивость-переменчивость, меркантильность, желание выйти

замуж или наоборот "насладиться свободой" и пр. Этим свойством, собственно, и

диктуется ее выбор мужчин. Не хватает (патологически) денег (в смысле, ощущается

потребность) - мой идеал щедрые и богатые, не хватает секса - идеальный мужчина

для меня спортивный и темнокожий. Скучно - хочу веселого и не зануду. Пора

сдавать сессию - ценю умных, хочу замуж и детей - нужен заботливый верный. и

т.п. А мы, блин, трактаты пишем, пытаемся понять, как же попытаться ее понять

:))) Надо просто узнать, что она хочет и чего ей в жизни не хватало - и сразу

будет ясно - нужен ты ей или... или она тебе со своими запросами. :)

 

 Да и женщина в целом, взятая сама по себе, как гегелевская вещь в себе, 'Ding

an sich', равна лишь вот этому 'одноэтажному домику', всё остальное - от

лукавого. Это 'всё остальное' придумали также мы. Это _м_ы_ создали тот самый,

блин, 'идеал' женщины - но теперь существующий как вещь для нас, 'Ding fuer

uns'. Мы создали его по канонам того самого _н_а_ш_е_г_о_ творчества. Мы

выстроили этот идеал женщины и 'вечной женственности' тем же самым способом, как

строили в детстве очередную башенку. Собственно, это восприятие женщины как

некоего необыкновенного существа - и есть одна из башенок, которую построили мы,

мальчики.

 Это _м_ы_ нашли в материнстве некую мистику. Щас замочу вам Брюсова, 'Habet

illa in alvo':

 'Она ступает тяжело,

 Неся сосуд нерукотворный,

 В который небо снизошло.

 Святому таинству причастна

 И той причастностью горда,

 Она по-новому прекрасна

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 . . . она с безвестной грани

 Приносит тайну бытия. . .

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 Ночь - Тайна - Мрак - Неведомое - Чудо,

 Нам непонятное, что приняла она. . .

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 Ты охраняешь мир таинственной утробой. . .

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 Пространство, время, мысль - вмещаешь дважды ты,

 Вмещаешь и даёшь им новое теченье. . .

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 Иди походкой непоспешной,

 Неси священный свой сосуд,

 В преддверьи каждой ночи грешной

 Два ангела с мечами ждут. . .'

 

 В каждом слове, в каждой строке - святость и божество. Откуда чё взялось, а?!

 Именно благодаря мальчикам девочки могут воображать себя чёрт знает кем. 'С

тех пор, как поэты пишут и женщины их читают. . ., их столько раз называли

ангелами, что они в самом деле, в простоте душевной, поверили этому комплименту'

- говорит лермонтовский Печорин. И, замечу - в конце-концов в этот комплимент

поверили и мы. И потому девочки - куда более приземлённые создания, чем о них

думают. Кстати, сами они обо всём этом прекрасно осведомлены:

 'Дознался я, что дамы сами,

 Душевной тайне изменя,

 Не могут надивиться нами,

 Себя по совести ценя;

 Восторги наши своенравны

 Им очень кажутся забавны...' - говорит Пушкин в черновых набросках к 4 главе

'Евгения Онегина' (http://rvb.ru/pushkin/01text/04onegin/02edit/0853.htm).

Кстати, парень построил классную 'башню'. Вы когда последний раз её

перечитывали?

 

 Без этой красивой выдумки нам _с_к_у_ч_н_о_ было бы жить. Скучно нам всем, не

только мужчинам. Уж самой этой мужской _с_к_у_к_е_, и, возможно, в первую

очередь именно ей, обязаны женщины тем, что их превознесли до небес. И если

женщина склонна думать о себе как мистическом, таинственном существе в

брюсовском смысле, как царице мира, блин, как супер-пупер-мега богине, то ей в

первую очередь следует принять и того, кто этим званием её наградил - нашего

брата, 'не любящего скучать', и вечно чего-то там выдумывающего, строящего и

разрушающего. И принять его полностью, целокупно, не кастрировано - то есть не

лишённого творческих способностей, любви к риску и способности ломать. А коли

это последнее женщина принять не готова - то пусть довольствуется миром в его

первобытной, циничной, одноэтажной простоте.

 

 Никакого неба никуда не снисходило. Ибо если так, то 'небеса' 'сходили' и в

утробу лягушки, кобылы, и супоросной свиноматки. . . Гордиться беременностью

может лишь существо, изначально ощущающее собственную неполноценность.

 По статистике, именно женщины чаще всего подают на развод, то есть -

разрушают собственное 'одноэтажное строение'. Ежедневное и ежечасное их

недовольство действуют ничуть не менее деструктивно, чем наше мужское

однократное разрушение. Возьмём для примера 'Сказку о рыбаке и рыбке' Пушкина

(http://www.rvb.ru/pushkin/01text/03fables/01fables/0799.htm). Вот прямо сейчас

сходите по этому адресу и убедитесь: кто в ней разрушал, а кто строил? И у

Пушкина же читаем: 'И, право, - с нашей стороны Мы непростительно смешны:

Закабалясь неосторожно, Мы их любви в награду ждём, Любовь в безумии зовём, -

Как будто требовать возможно От мотыльков иль от лилей И чувств глубоких, и