Анархия в мечте. Публикации 1917–1919 годов и статья Леонида Геллера «Анархизм, модернизм, авангард, революция. О братьях Гординых»

53  См.: Гордый Н. Свобода слова // Анархия. № 13. 1918. 8 мар.; см. также наст. изд., с. 218–220.

54  См.: Гордин, бр. К перевыборам советов // Анархия. № 38. 1918. 7 апр.

55  См.: Гордин, бр. Мы против // Анархия. № 78. 1918. 6 июня.

56  См.: Ветлугин А. Авантюристы гражданской войны. Париж: Север, 1921. С. 65–66.

57  См.: Gordin, Abba // Encyclopaedia Judaica. Vol. 7. Jerusalem, 1971. P. 787.

58  См.: Gordin A. Zikhroynes un hezshboynes: memuarn fun der Rusisher revolutsye 1917. Vol. I–II. Buenos Aires: Yidisher ratsyonalist.isher gezelshaft., 1955–1957; то же: Amherst: National Yiddish Book Center, [1999];

Его же. Draysik yor in Lite un Poyln. Buenos Aires: Yidisher ratsyonalist.isher gezelshaft., 1958.

59  См.: Gdaliya P. Kemfer un denker. Amherst: National Yiddish Book Center, 1999.

60  См.: Гончарок М. Очерки по истории еврейского анархистского движения (идиш-анархизм). Иерусалим: Проблемен, 1998. С. 115–169. То же в его кн.: Пепел наших костров. Очерки по истории еврейского анархистского движения (идиш-анархизм). Иерусалим: Проблемен, 2002. С. 98–149. См. также: Его же. Бунтарь из Литвы (2013), в: http://club.berkovich-zametki.com/?p=5992.

61  См.: Heller L. Voyage au pays de l’Anarchie. Un itinéraire: l’utopie.

62  См.: Avrich P. The Russian Anarchists. Princeton Univ. Press, 1967 (рус. пер.: Эврич П.

Русские анархисты. М.: Полиграф, 2006); Гончарок М. Очерки по истории еврейского анархистского движения (идиш-анархизм); Его же. Век воли. Русский анархизм и евреи (ХІХ – ХХ вв.). Иерусалим: Мишмерет Шалом, 1996; Biagini F. Nati altrove: il movimento ebraico tra Mosca e New York. Pisa: Biblioteca F. Serantini, 1998. Последнее событие – конф. “Yiddish anarchism: new scholarship on a forgotten tradition” (20 янв. 2019), в Еврейском исследовательском институте YIVO, Нью-Йорк.

63  См.: Гончарок М. Пепел наших костров.

64  См.: Zimmer K. Immigrants against the State: Yiddish and Italian Anarchism in America (Working Class in American History). Champaign, Ill: Univ. of Illinois Press, 2015.

65  См.: Löwy M. Redemption and Utopia. Jewish Libertarian Thought in Central Europe. A Study in Elective Affinity. London-New York: Verso, 2017 (пер. на фр.: Rédemption et utopie. Le judaïsme libertaire en Europe centrale. Paris: PUF, 1988). См. также:

Гончарок М. «Идеалы анархии… не… противоречат каббалистическим текстам». К вопросу о взаимосвязи иудаизма и анархизма // Еврейская старина. 2013. № 2. С. 80–98.

66  См.: Türk L. Religiöse Nonkonformismus und radikale Yidishkayt, Abba Gordin (1887–1964) und die Prozesse der Gemeinschaftsbildung in der jiddisch-anarchistischen Wochenschrift Fraye Arbeter Shtime, 1937–1945. PhD diss. Univ. Halle-Wittenberg, 2015; Türk L., Cohn J. Yiddish Radicalism, Jewish Religion: Controversies in the Fraye Arbeter Shtime, 1937–1945 // Christoyannopoulos A., Adams M.S., eds. Essays in Anarchism and Religion: Vol. II. Stockholm: Stockholm Univ. Press, 2018. P. 20–57.

67  С 1926 г. называется Острув-Мазовецка. О гаоне рабби И.Л. Гордине см., напр.: Levin J.L., ed. Ostrow Mazowiecka. Jerusalem; Tel Aviv, 1966.

68  См.: Funeral Today for Rabbi Gordin; 35,000 Will Join Cortege // Chicago Daily Tribune. Chicago, Ill. 1925. April 13. P. 18.

69  См.: YIVO archives. Record Group 3. Yiddish language and literature 1829–1941. F. no. 1952. В «Полном собрании сочинений» Л. Толстого указано письмо И.Л. Гордина, но нет ответа Толстого, см.: Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. Т. 81. М.: ГИХЛ, 1956. С. 268.

70  В литературе о нём встречается написание «Аба», согласное с орфографией идиша, где над «б» не ставится точка, обозначающая удвоение согласной, как в иврите. Принятое произношение, однако, сохраняет двойное «б».

71  Впоследствии Абба будет участвовать в кн. о холокосте в его родных городах Острув-Мазовецка (Sefer-ha-zikaron li-ḳehilat Osṭrov-Mazovyetsḳ. Tel-Aviv, 1965) и Сморгонь (Smorgon, meḥoz Ṿilna: sefer ‘edut ṿe-zikaron, Tel-Aviv, 1965).

72  См. напр.: Тард Г. Сущность искусства, Социальная логика. СПб.: Изд. В.И. Губинского, 1895; Его же. Социальные законы. Личное творчество среди законов и общества. СПб.: Изд. В.И. Губинского, 1900.

73  Кн. под таким названием (Esquisse d’une morale sans obligation ni sanction. Paris: F.Alcan, 1885) перевели в России сравнительно поздно (Гюйо Ж.М. Нравственность без обязательства и без санкции. М.: Голос труда, 1923), но распространялись более ранние этико-педагогические вещи, в которых ставились те же постулаты: Гюйо Ж.М. Воспитание и наследственность. СПб.: А.С. Суворин, 1891; Его же. Задачи современной эстетики. Очерк морали. СПб.: Знание, 1899, и др.

74  См.: Kropotkine P. La morale anarchiste. Paris: Les Temps nouveaux, 1889.