Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

Прежде всего, будьте спокойны и доброжелательны до конца.

Замечено, что этот совет легче всего соблюдать, когда вы общаетесь со своим оппонентом через электронную почту, чем ведете с ним дискуссию лицом-к-лицу. Теист часто воспринимает атеиста за личность невежественную, аморальную, с преступными замашками, невоспитанную и может запросто высказать вам свои сокровенные мысли о вас. В этом случае постарайтесь сохранять хладнокровие. Ваша реакция типа: "Да пропадите вы пропадом вместе со своим Богом!" может быть и облегчит вашу душу, но в то же время только усилит у вашего оппонента отрицательные мнения о неверующих. Проявление ваших возмущенных эмоций принесут больше вреда, чем добра Вашему общению с теистом. В Вашем возмущении теист будет усматривать силу своей веры и бессилие атеизма, свободомыслия и скептицизма.

Стоит ли начинаемая дискуссия ваших усилий? (Другими словами: Стоит ли овчинка выделки?)

От веры в Бога много теистов получают успокоения (take great comfort). Они, на деле, вовсе не хотят подвергать испытаниям свои верования, не хотят даже слышать противоречащие их мировоззрению мысли, рассуждения и доказательства. Конечно, когда они начинают навязывать свое мировоззрение, тогда вам отступать некуда. Надо принимать вызов. В таком случае постарайтесь, прежде всего, вникнуть и понять смысл их верований и сущность оправданий этих верований. Однажды я имел приятную встречу за обедом с тремя католиками. Один из них что-то там сказал о католической вере, с чем я был в корне не согласен. В создавшихся условиях нельзя было рассчитывать на то, что я смогу уличить своего сотрапезника в самообмане и докажу ему свою правоту по затронутой им проблеме. Но что своими возражениями и доказательствами я испорчу обед — это для меня было очевидным. Иногда лучше попридержать свой язык, если вы не видите хорошего исхода вашего, извините, словоизвержения.

Я также подозреваю, что много людей в действительности не готовы и не в состоянии отказаться от своих верований. У них эти верования с искусно внедрены, сплетены тесемкой в прочную сеть, которую вам трудно будет развязать до конца и вытащить на свет божий. Если нечто практикуется человеком часто, то оно прочно вплетается в сами клетки нервной системы человека. Для некоторых людей стиль теистического мышления и вера в существование Бога зафиксированы в их нервной системе также прочно и естественно, как и зафиксирован родной язык. Если они даже в состоянии воспринять ваши аргументы, они никак не могут вот так запросто расстаться с тем, что глубоко внедрено в их духовный мир.

Будьте рассудительны и разумны.

Теистические верования основаны на бессмысленных предрассудках, для которых практически нет никаких оснований в реальной действительности. Естественно, что ваши оппоненты будут отрицать это. Ваша задача в этом случае заключается в том, чтобы изложить по этому вопросу свою точку зрения, свои доказательства доходчиво и убедительно. Если они вас не поймут, постарайтесь объяснить им более подробно. Избегайте выражений: "Ах! Это же общеизвестно"; "Это и ежу понятно"… Избегайте также штампов или затасканный атеистических афоризмов типа: "Религия — опиум народа", "Религия — сон человеческого духа", "Бог — это комплекс идей, порожденных невежеством человека и трудностью его борьбы за существование", которые работают только в плоскости атеизма или научных знаний. Подобные, богословского штампа, выражение больше приличествуют теистам, которые, не имея чем возразить или чем аргументировать, прибегают к повторению своих привычных "заготовок". Среди них чаще всего можно слышать:

"Бог все творит чудесным образом";

"Пути Господни неисповедимы";

"Нам это знать не дано";

"Не пытайтесь поколебать мои убеждения"

Приводится куча библейских цитат, перечислить которые сейчас нет возможности и нет потребности.

Не тратьте попусту своего времени…

… и не создайте себе ненужного огорчение своими аргументами против ограниченного ума теистов. В этом случае большую помощь Вам может оказать эпистемология логического позитивиста Карла Поппера, который создал основы, которые лежат в основе всех аргументов. Его идея, вкратце, заключается следующем: для того, чтобы идеи серьезно воспринимались, как утверждения о фактах, а не о верованиях, они должны быть подвергнуты принципу фальсифицируемости. Другими словами, вы должны сказать: "Скажите мне, при каких условиях ваше утверждение о своей религиозной вере может быть признано ошибочным?". Если в ответ на это вы услышите: "Вы никогда, ничем и ни при каких условиях не убедите меня, что моя вера является ошибочной", то это говорит Вам о том, что у вас нет никаких основ для дискуссии. Скажите об этом своему оппоненту и прекратите дискуссию.

Умейте вовремя остановиться.