Будда прав, а Фрейд – нет. Современная нейрофизиология и древние психотехники для победы над депрессией, тревогой и эмоциональным выгоранием

Иррациональное усиление еще более подтверждает принцип цепляния за «Я», когда человек не только верит в привычное вопреки фактам, но еще и предпринимает усилия, направленные на поддержание прежнего состояния или убежденности в нем. Так, среди стартаперов (бизнесменов, начинающих проекты с неизвестной эффективностью) признано как неоправданно частым, так и губительным желание удерживаться за провальный проект, когда все метрики показывают, что он совершенно точно не выстрелит. Жертвы этого искажения любят ставить в пример частные случаи, когда упрямство приводило отдельных людей к успеху, но игнорируют статистику, которая однозначно свидетельствует, что правильнее начать новый проект, чем держаться за этот. И да, следование мечте приводит к депрессии, как будет показано в следующей главе.

Деклинизм – убежденность, что в будущем нравы, уровень образования, экономика, социальный строй и т. д. станут (или уже стали) хуже, чем в прошлом: «В наше время дети были умнее и уважительнее». Похоже, его корни растут из того же феномена, когда первые убеждения легко формируют «Я», а последующие встраиваются сложнее, к ним возникает сопротивление, даже если новые заведомо правильнее старых.

Моральная удача – склонность объяснять победу моральными качествами победителя, а не его подготовкой или удачей. Победа на основании морального превосходства воспринимается как намного более ценная. Это тоже «Я-искажение», потому что мы привыкли ассоциировать себя с победителем, и аморальный победитель вызывает отторжение. В большей части художественной литературы главный герой хороший, и побеждает он на этом основании, иначе читателю будет неинтересно, его «Я» не сможет никуда вписаться.

Стереотипизация – нам кажется, что если человек выглядит определенным образом, то это относит его к определенной группе, а его качества соответствуют этой группе: если пожилой, значит не разбирается в технологиях; если мускулистый, значит тупой и опасный; если в рабочей одежде и со стремянкой, значит надо пропустить без проверки документов. Стереотипизация применяется в бессознательных заключениях.

Эффект авторитета – мы доверяем авторитетам больше, чем сути и фактам, хотя теория вероятностей подсказывает, что авторитетов следует ставить на третье место. Даже в науке работа со смыслами и фактами (написание диссертации) поставлена на службу авторитету (ты получишь степень кандидата или доктора наук, тебя будут уважать), а экспертом в политике или экономике стать и вовсе несложно, и твоим интерпретациям сразу будут верить больше, чем логике и наблюдениям. Авторитет – это, по сути, готовый эго-контейнер. Так же, как групповая принадлежность, авторитетность имеет тенденцию оцениваться выше, чем логические умозаключения, хотя объективно ее уровень доказательности ниже.

Эффект IKEA – мы придаем непропорционально много значимости тому, что сделали сами. Нам необоснованно кажется, что мы строим собственное «Я» своими руками. Непропорционально трудно нам и отказаться от вещей, которые сделали сами, – даже без синдрома Плюшкина, вещи в наших квартирах часто занимают больше пространства, чем место для жизни.

Эффект Форера – Барнума, он же эффект, на котором строится вся астрология: мы легко приписываем свою личность случайному набору утверждений о человеке, если скажут, что это относится именно к нам. Не обнаружено никакой закономерности между датой рождения и положением светил; более того, астропрогнозы диаметрально различаются от страны к стране, от астролога к астрологу, но ничего, «пипл хавает». Это еще раз показывает, что личность – штука совершенно иллюзорная.

Реактивное и автоматическое сопротивление – мы склонны делать противоположное, если считаем, что это представляет угрозу нашей личности (но не здоровью или жизни). Так, каждый знает сотрудника (или сам им является), который ненавидит непривычные поручения и всячески пытается их запороть, поскольку ему кажется, что это неправильно, унижает или обесценивает его, хотя на деле ничего такого нет. Сопротивляется, конечно же, иллюзорное «Я», воображаемая картинка, с которой сотрудник себя ассоциирует, но которой не является. У вас будет много автоматического сопротивления, когда вопросы касаются «Я-искажений».

Это далеко не все когнитивные искажения даже из тех, которые относятся к иллюзии «Я». Но, как вы уже заметили, даже этот небольшой список покрывает огромную часть жизни, и, соответственно, если бы получилось от них избавиться, то следовало бы ожидать резкого повышения ее качества. Так, в общем, и происходит.

Нет нужды запоминать эти искажения или специально изучать новые. Достаточно понять, что все они имеют один общий корень, который последовательно обнуляется простой и приятной практикой наблюдения дыхания или других объектов ума. Если смысл какого-то из искажений не очень понятен, после прочтения шестой части он более прояснится.