Будда прав, а Фрейд – нет. Современная нейрофизиология и древние психотехники для победы над депрессией, тревогой и эмоциональным выгоранием

Для начала мысленно произнесите: «Пусть я буду счастлив. Пусть я обрету причины для счастья. Пусть буду я мирным. Пусть буду я благополучным. Пусть я узнаю, что такое счастье». Привыкайте не думать в категориях желаний, например: «Как жаль, что сейчас я несчастен, мне обязательно нужно счастье». Если вдруг пришла мысль, что вы плохой и не заслуживаете счастья, отметьте, что если б вы были счастливы, то, наверное, не были бы таким плохим.

Затем выберите и мысленно представьте близкого человека: родителя, ребенка или друга (но не полового партнера). Мысленно произнесите:

«Пусть будешь ты счастлив. Пусть обретешь ты причины для счастья. Пусть будешь ты мирным и благополучным. Пусть ты узнаешь, что такое счастье». Если возникает гнев к этому человеку, отметьте, что если б он был счастлив, то между вами не было бы вражды. Не представляйте, не воображайте конкретных обстоятельств его счастья, таких как богатство, здоровье или статус.

Адресуйте пожелание всем живым существам: «Пусть будете вы счастливы. Пусть у вас появятся истинные причины для счастья. Пусть будете вы мирными и благополучными. Пусть те из вас, кто не знает счастья, узнает, что это такое».

Представьте, как Будда и его последователи желают вам счастья. Возможно, один из этих четырех подходов получается у вас лучше, чем другие, – тогда остановитесь на нем.

Пожелание счастья – это такой же умственный объект, как и любой другой. Возвращайте к нему внимание чаще и чаще, так, чтобы необходимость в мысленном произнесении формулы отпала. Если в уме есть агрессия, сместите акцент на мирность.

Пусть все живые существа будут счастливы. Снова переместите адресат метты на себя. Убедитесь, что пожелание счастья себе качественно не отличается от пожелания всем безадресно. Выберите адресата, которому счастье желается лучше всего, и продолжайте практику.

У метты нет цели поднять себе настроение. Ни в коем случае не ожидайте, что вам станет приятнее от метты. Ее цели – укрепление в спокойном доброжелательном настрое, который, развиваясь, уменьшает гневливость, зависть, жадность (а значит, – цепляние) и отвлекаемость. На уровне нейрофизиологии происходит стимуляция поясной коры моралью, что значительно потенцирует остальные техники осознанности.

К любящей доброте близка практика сострадания.