Будда прав, а Фрейд – нет. Современная нейрофизиология и древние психотехники для победы над депрессией, тревогой и эмоциональным выгоранием

Даже если порвалась всего одна привязанность, испытывается сильное облегчение. Но из схемы пяти совокупностей мы видим, что таких связей много и что пробуждение может случаться много раз. Столько же раз будет возрастать счастье, причем навсегда, если только ум не вернется обратно к неправильному, страдательному мышлению. Разрыв всех привязанностей на глубинном уровне часто приводит к тому, что называется просветлением.

Страдание прекращается при разрыве не только негативных, но и позитивных привязанностей. Нет красивых женщин – есть на сто процентов смертные самки примата Homo sapiens, частично заполненные нечистотами, и есть в своем уме связанная с женщинами идея привлекательности. Но также нет и противных нечистот – есть просто бактерии и продукты разложения органики, и есть ощущение отвращения в своем уме.

Выше шла речь лишь об одном типе связей, «распознавание → реагирование». Конечно, типов связей больше. Техника осознанности способна разорвать их все, в перспективе приводя к ниббане – состоянию полного прекращения страдания. Ниббана считается труднодостижимой, однако первые плоды практики, такие как избавление от депрессии навсегда, можно получить в течение недели. При этом даже необязательно проживать прерывание привязанностей умом, в сознании. Однажды поняв, что такое привязанность и как она рвется, бессознательный ум в состоянии порвать и остальные, при этом субъекту достаточно продолжать выполнять одну из простых практик, такую как внимательность к дыханию.

Понимание приходит автоматически. Дыхание неподконтрольно, постоянно меняется, а если взять и отказаться от него, то в какой-то момент возникнет страдание, кажется, а вдруг я задохнусь, и тут дыхание запускается заново, вопреки воле. По мере развития внимания к дыханию ум находит все больше проявлений этих трех характеристик – неподконтрольности, изменчивости и страдательности – во всех пяти совокупностях всех других процессов ума.

Привязанности уровня «ощущение → восприятие» рвутся небыстро, но для простых побед, например, над тревожностью, этого и не надо. В интенсивных практиках, которым учат, к примеру, Махаси Саядо или С. Н. Гоенка, ранние привязанности разрываются, сопровождаясь необычными психическими эффектами, среди которых есть ощущение исчезновения реальности, полета, дальнослышания, кажущегося вспоминания прошлых жизней, беспричинного страха, внутреннего света или звука и т. д. Потом иллюзии неизбежно проходят.

Должен ли я разорвать привязанность к близким людям? Конечно нет, с какой стати?:) Отношения между людьми – это не связи между элементами личности. Однако разорвать привязанность к негативному реагированию на близких, которая приводит к необоснованным ссорам и расставаниям, и можно, и нужно.

У тренированного ума разрыв привязанностей может случиться мгновенно – это называется моментальным просветлением. В Палийском каноне есть притча о Бахии, отшельнике в одежде из древесной коры. В ответ на просьбы Бахии просветлить его немедленно Будда сообщил тому следующее: «В видимом должно быть просто видимое; в слышимом должно быть просто слышимое; в ощущаемом должно быть просто ощущаемое; в осознаваемом должно быть просто осознаваемое. Когда, Бахия, для тебя в видимом будет просто видимое; в слышимом будет просто слышимое; в ощущаемом будет просто ощущаемое; в осознаваемом будет просто осознаваемое, тогда ты не будешь существовать „с этим”. А когда ты не существуешь „с этим”, тогда ты не существуешь „в этом”. Когда, Бахия, ты не существуешь „в этом”, тогда ты не существуешь ни в том, ни в другом, ни посередине этих двух. Так происходит конец страдания» (SN 47.15, пер. Алокананда Бхикку).

Бахия немедленно просветлился. Что произошло? Он взглянул внутрь своего ума с той точки зрения, с которой первичные ощущения необязательно складываются в распо-знаваемое и необязательно порождают реакции, то есть это просто ощущения.

В полушариях головного мозга есть отдельный зрительный, слуховой, вкусовой и прочие анализаторы. Поэтому сперва ум Бахии был направлен на все то, из чего складываются образы, причем отдельно по каждому составляющему анализатору. Идея утки разложилась на визуальный образ, кряканье, запах, вкус, и также пришло понимание, что абсолютно все остальные образы животных, предметов, явлений природы, концепций общества и т. д. ровно таким же образом раскладываются на компоненты, за каждый из которых отвечает свой анализатор – в полном согласии с теорией глобального рабочего пространства сознания.

Затем неизбежно знание распада было применено Бахией и к динамическим составляющим ума. Отшельник увидел каждую из частей по отдельности: первичные ощущения, еще не рождающие эмоции и не складывающиеся в образы. Образы, необязательно ведущие к шаблонному реагированию. Сознательный опыт, который может складываться из происходящего хоть так, а хоть иначе.