Чудеса мира (Аджа’иб ад-дунйа)

Вблизи Басры есть большая гора. На ней находится родник. Вода, стекая с горы вниз, попадает сразу в пустыню и превращается в соль, необычайно мелкую. Пока вода находится на горе, признаков соли в ней не видно.

В той же местности есть другая гора. С горы поднимаются ядовитые испарения. Если пары попадут в нос животному, оно сразу подохнет. Вокруг горы не растет никакая /161а/ трава. Птица, пролетевшая там, тотчас падает и подыхает. Тот, кто собирается идти вблизи горы, принимает меры предосторожности. Той стороной, откуда дует ветер, он не идет, а идет другой стороной, дабы испарения не коснулись его. Когда же на горе поджигают камни, от них поднимается дым.

Возле той горы растет трава. Называют ее терьяк. Она приносит пользу тому, кого укусит скорпион. Местное население собирает траву и хранит ее. Она дает им большой доход, [ибо] они ее продают.

В пустыне же есть источник. [Если] тот, кто страдает глухотой, один раз вымоется в воде источника, [глухота] пройдет.

* * *

В Азербайджане растет желтого [цвета] трава, очень горькая. Трава эта служит противоядием от укуса змеи. На того, кто будет есть траву каждые сорок дней, яд никогда не окажет действия. Я, раб, много раз проверял [это на себе].

“235”

В области Басры есть гора [из глины]. Если отломить [от] нее [кусок] глины и положить, налетит ветер самум, и [глина] превратится в серу.

Там находится селение. Его жители занимаются ловлей соколов, которые водятся в той местности в большом количестве. Они очень красивы.

Возле селения есть пещера, из нее ежедневно появляется огонь и /161б

/ пылает. В пламени [видны] камни и обгоревшие человечьи кости. Откуда они [берутся], никто не знает. Всякий раз, когда появляется пламя, народ приходит смотреть и дивится.

“236”

В окрестностях города Рея находится огромная и необычайно высокая гора. На горе постоянно лежит снег. Я, раб, видел. Говорят, на вершине горы есть колодец. Из колодца постоянно выбрасывается огонь и пылает. Вокруг же лежит снег. [Несмотря] на высокую температуру, [снег не тает]. Во времена золотопоясого военачальника из Балха пришел один человек. С помощью всякого рода ухищрений он поднялся на гору; себя он закалил так, что на него не действовали ни жара, ни холод. С собой он взял котелок, наполнил его, а верх котелка закрыл крышкой и доставил его вниз. Своим людям он наказал, чтобы они не открывали котелок в течение сорока дней. Те его не послушали и открыли котелок. В нем находилась глина, красная, как рубин. Плавили белое золото и добавляли в сплав небольшое количество этой [глины]. [Золото] становилось красным. Человек из Балха сказал: "Я принял много трудностей и при помощи всякого рода ухищрений спустил с горы это богатство. Вы же не подождали, чтобы прошло сорок дней. Если [тогда] смешать бы один данк глины со ста манами меди, /162а/ получилось бы чистое золото!" Они очень упрашивали, чтобы он еще раз поднялся на гору, но он не пошел. Никто другой не осмеливается туда идти[369].

“237”

В Аравийской пустыне водится мышь. Если эта мышь пробежит по чесноку или же по еде, в которой есть чеснок, и чеснок и еда сразу превратятся в яд. Жители той местности употребляют чеснок с осторожностью. Чеснок же, по которому пробежит мышь, рассылают в разные концы мира для [использования] государям, ибо никто не подумает, что в чесноке есть яд. [Известно это только] тому, кто слышал об этой его особенности.

“238”

В цитадели Истахра построена баня. Человек, который в нее войдет, никого не увидит. [Вместе с тем] в бане всегда есть холодная и горячая вода. Откуда идет вода, временами холодная, временами горячая, никто не знает. Говорят, будто баню построили дэвы для Сулаймана, мир ему. Дэвы же присматривают за баней. Такого рода чудес, связанных с именем Сулаймана, на территории Фарса много[370].

“239”

В пределах Мисра на вершине горы растет дерево с вечнозеленой листвой. Листья с этого дерева сушат и окуривают ими помещение. В тот год в доме не будет блох.

“240”

В Ахвазе /162б/ много воров. Там есть мечеть. Тот, кто приезжает в город, идет в мечеть и оставляет в ней все, что у него есть. Если в мечеть войдет вор и попытается похитить [оставленное там] добро, он не сможет найти дорогу к выходу, сколько бы ни старался. Как только положит вещи на место, дорогу из мечети найдет.

“241”

В Хузистане есть город. Называют его Гунди Шапур. Вблизи города расположено селение. В селении построена мечеть, в мечети хранится Коран. Тот, кто попытается унести Коран, не сможет выйти из мечети. Положит Коран на место, дорогу найдет и выйдет [из мечети].

“242”

В Египетском море из воды появляется растение, похожее на дерево. С него снимают вату желтого, красного и зеленого цветов. Ее прядут, [из нитей] ткут необычайно красивый шелк пестрого цвета. [Одежду из этого шелка] носят государи.

“243”