Чудеса мира (Аджа’иб ад-дунйа)

Удивительная тварь — бешеная собака. Тот, кого она укусит, теряет голову подобно пьянице. В его моче все увидят фигурку собаки. В этой бессознательном состоянии он пребывает, пока не умрет. Тот, кого бешеная собака поймает, будет точно в таком же состоянии, не сможет пить воду и разглядеть цвет воды (?).

В Малой Армении есть разрушенная церковь. В ней лежит камень, называемый йазаки. Если немного поскоблить его, смешать [порошок] с водой и дать выпить укушенному собакой, ему сразу станет лучше. Свойство это удивительное. Сию местность я, раб, видел и [действие лекарства] проверил.

“272”

В Бадахшане есть камень, который покрыт оболочкой.. Камень тот [гладкий], как ладонь. Хотя бы десять суток держали его в огне, он не сгорит. Продавцы талисманов на этом свойстве камня плутуют и продают его /169а/ простодушным людям, говоря: "Огонь не действует на камень только благодаря тем заклинаниям, которые мы знаем и произносим!"

“273”

В горах Гура есть вечнозеленое дерево. Летом с него что-то свисает словно скорпион. Сто тысяч скорпионов обвивают его, не причиняя никому вреда.

В Синайской пустыне растет небольшое дерево с крупными листьями. [Листья] осыпаются на землю, из них рождаются сто тысяч птиц, и они разлетаются по той пустыне. В течение 40 дней жители той местности ловят птиц и едят их, ибо их много. Когда 40 дней пройдут, птицы исчезают. Если будут искать их, то не смогут найти ни одной.

“274”

Во времена Му'авии, да будет над ним проклятие, в Йемене разрыли могилу, [в ней] обнаружили человека, лежавшего на каменной плите, одежда на нем истлела. Измерили его костяк, он был длиной 28 локтей. Написали Му'авии и известили его об этом случае. Му'авия спросил у Ка'б ал-Ахбара: "Что это за человек?" Тот ответил: "Этот из тех людей, о которых Всевышний говорит в Коране: "[И ты видишь народ там поверженным], словно стволы /169б/ пальм опрокинутых""[392]

.

“275”

В одном из селений Туркестана есть сундук, [сделанный] из камня. Он стоит на земле, из него льется вода. [Жители] того селения питьевую воду [берут] из этого ящика. Когда вода не течет из ящика, народ идет к старосте селения и угощает его возле того ящика. И так много они готовят еды, что ее хватило бы еще для тысячи мужей. Всю ночь они проводят там. На следующий день староста идет к ящику издергает замок, которым он замкнут, затем выливает на него кувшин воды, и сразу из ящика начинает течь вода.

“276”

Гора Каргас в Кирмане покрыта лесом[393]. В лесу этом много финиковых пальм и (***) [зеленых ягод] (?). Посреди леса находится большой источник, как бассейн. Летом и зимой вода в нем горячая так, что за одно мгновение можно сварить в ней корову и овцу. В большом числе там водятся дикие ослы, [потому] источник называют источником Бахрама. Бахрам Гур охотился в тех местах, убивал диких ослов, сдирал с них шкуру и повелевал бросать их в источник. Пока он снимал охотничье платье, мясо осла было уже готово, и они его ели. [153]

“277”

В тех же пределах /170а/ через реку переброшен каменный мост из монолита. Кто построил мост, неизвестно. Того, кто пройдет по мосту, вырвет. Мудрецы бессильны объяснить, кем выстроен мост и чем вызывается рвота.

“278”

Говорят, в Магрибе есть большой и богатый город. Никто в том городе не доживает до старости, [все] умирают молодыми. Предельный возраст их жизни не достигает и сорока лет.

В двух фарсахах от него есть другой город, [тоже] богатый. Люди в нем живут долго, доживают до 70, 80 и 100 лет. Эти люди отдают [своих] дочерей и берут их дочерей себе. Причина такой большой разницы между городами, находящимися друг от друга всего на расстоянии двух фарсахов, никому не известна. Ни одна тварь не в состоянии постичь ее суть.

“279”

В Сирии есть селение. Когда зацветает джида, женщин этого селения обуревает страсть. Они начинают голосить, словно кошки, и приходят в неописуемое волнение; среди белого дня виснут на мужчинах и совокупляются с ними и никак не могут успокоиться. Говорят, причина этого в следующем. Когда в селение принесли голову убитого Хусейна, мир ему, пришли женщины и стали бить в бубен, /170б/ веселиться и восхвалять семью Йазида, а семье Мухаммада, да благословит Аллах его и его род и да ниспошлет мир, слали проклятия и осуждали. Тогда четверо из семьи Мухаммада, да благословит Аллах его, его род и да ниспошлет мир, прокляли тех женщин, говоря: "Да наградит вас Всевышний радостью, которая будет состоять в вашем распутстве!" Господь, да будет он велик и славен, удовлетворил их просьбу и наслал на женщин этот срам, в котором они пребудут до дня Страшного суда. Легенда эта народу известна[394].

“280”

В пределах Ахваза есть селение, в нем растет много сахарного тростника. В [зарослях] тростника водится необычайно крупная саранча. По ночам она приятно стрекочет и выводит мелодию словно соловей. Днем же саранча эта не издает никаких звуков. Как только ее коснется рука человека, саранча подыхает. Ни в каком другом месте, кроме той области, подобная саранча не водится.

* * *