Детокс внутреннего «Я». Как избавиться от самотоксичности и стать свободным

И далее: «Однако [то, кем мы себя считаем] отличается от того, кто мы есть на самом деле, то есть от того, что мы чувствуем без внешней стимуляции: стыд и гнев, вызванные неудачами в супружеской жизни; страх смерти […]; чувство некомпетентности, связанное с тем, что один из родителей настойчиво проявлял перфекционизм […]; озабоченность, связанную с несовершенствами собственного тела, не позволяющими явить миру желанный образ. Чувства такого рода мы обычно хотим спрятать. Вот кем мы являемся реально, вот настоящее я, спрятанное за образом, который мы проецируем вовне». Как и Джо Диспенза, я убеждена, что нельзя врать самому себе.

Надо стараться периодически вопрошать самого себя: «Итак, в чем я чаще всего вру самому себе? Что это мне дает и к каким решениям приводит?»

В противном случае мы не можем принять ни одного взрослого, автономного решения и реагируем поверхностно, лишь бы ответить, чтобы «сохранить лицо». Не надо заниматься самообманом, сводя свою личность лишь к тому, кем хочешь казаться. Не надо ограничивать себя всего одной ролью. Только принятие всей нашей истории в целом и ее многообразной эмоциональной палитры способно вернуть нам радость, чувство полноты и непрерывности бытия, настоящее уважение к самому себе и подлинную волю, какие бы на нашу долю ни выпали испытания.

Лакировка, если мы пытаемся ее сохранить, может застрять надолго и парадоксальным образом способствовать собственному негативному образу – мы же не дураки и прекрасно ощущаем внутренний раздрай. Но тем не менее мы убегаем от настоящих чувств, они пугают – а ведь это единственный путь к изменениям, к формированию единого гармоничного «Я», способного преодолеть многие фрустрации.

Мы думаем, что у нас нет выбора или что наша стратегия – лучшая из возможных. Мы испытываем потребность в любви и в чувстве безопасности и ради этого приносим в жертву контакт с реальным собой, таким, каким в данный момент мы являемся на самом деле. Мы, сами того не замечая, искажаем свои истинные нужды, удовлетворяясь токсичными, бесплодными или фальшивыми отношениями, в которых сами превращаемся в лжецов.

Подобное положение дел не может не беспокоить, поэтому мы начинаем искать дополнительные источники удовлетворения (профессиональные успехи и достижения, материальные блага и т. п.), и нам даже удается убедить себя, что все это имеет смысл, служит прекрасной мотивацией, что мы живем на полную катушку, практически идем в отрыв. На самом деле, если призадуматься, окажется, что марионетки в кукольном театре ведут себя естественнее! Но мы разворачиваемся и с ослепительной улыбкой с рекламного плаката зубной пасты и последней моделью айфона в руке удаляемся к бесконечным свершениям, бессмысленному рабству, превращаясь постепенно в роботов и утрачивая радость жизни. Мы становимся «занудными и поверхностными», как сказал о себе один из моих пациентов – вместо того чтобы быть глубокими и забавными, как дети.

Мы цепляемся за придуманный образ самого себя, чтобы избежать переживания собственной уязвимости, недопонимания, гнева, тревожности или ненависти. Нас раздирают противоречия, мы прячем проблемы от себя самих. Мы пытаемся сами себя убедить, что на самом-то деле мы еще как стали тем, кем хотели быть, что мы действительно заняли свое место. Да и вообще, у нас столько дел и забот, что просто некогда задавать себе подобные экзистенциальные вопросы.

Переосмысление собственной жизни

Поскольку бо́льшую часть своего времени мы тратим на побег от проблем, мы изо всех сил их поддерживаем, тем самым попадая в зависимость от внешних подкреплений. И это становится все более и более изматывающим. Человека от других млекопитающих отличает наличие в его жизни смысла, каковой и создает дополнительные резервы энергии. Поэтому так важно иметь место, где можно рассказать о себе правду. Речь не идет о том, чтобы поведать ее всему свету и тем более нужно оправдываться или выслушивать советы близких, интерпретации которых носят часто весьма умозрительный характер – по правде говоря, они с вами не для того, чтобы помочь выздороветь. Если мы попытаемся оценить количество энергии, затрачиваемой нами при обдумывании прошлого опыта, то осознáем, что не распоряжаемся нашей собственной жизнью и эмоционально привязаны к прошлому. А ведь эту энергию можно было бы вложить в создание новой реальности, отличной от прошлого, и это могло бы позволить нам не только победить его притяжение, но и измениться самим.